栃木県
藤原町
至仏山は藤原の東北東に在って、其方面の最高峰であるから、旭の光は真先に此峰頭を照し、日も亦此山から出る(広い意味で)。
作品に書かれた藤原町
『利根川水源地の山々』
武尊山に就ては既に『山岳』第十四年第一号に日高君の記文があり、十六年三号には武田君が藤原からの登路に関して陳べられている。
底本:「山の憶い出 上」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999(平成11)年6月15日入力:栗原晶子校正:雪森青空文庫の図書カード
『平将門』
純友は部下の藤原恒利といふ頼み切つた奴に裏斬りをされて大敗した後ですら、余勇を鼓して一挙して太宰府を陥れた。
十九日国庁に入り、四門の陣を固めて、将門を首め興世王、藤原玄茂等堂〓と居流れた。
底本:「筑摩現代文学大系3 幸田露伴 樋口一葉集」、筑摩書房、1978(昭和53)年1月15日入力:しだひろし校正:林幸雄青空文庫の図書カード
『山越しの阿弥陀像の画因』
表題は如何ともあれ、私は別に、山越しの弥陀の図の成立史を考へようとするつもりでもなければ、また私の書き物に出て来る「死者」の俤が、藤原南家郎女の目に、阿弥陀仏とも言ふべき端厳微妙な姿と現じたと言ふ空想の拠り所を、聖衆来迎図に出たものだ、と言はうとするのでもない。
底本:「折口信夫全集32」、中央公論社、1998(平成10)年1月20日入力:門田裕志校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『山越しの阿弥陀像の画因』
表題は如何ともあれ、私は別に、山越しの弥陀の図の成立史を考えようとするつもりでもなければ、また私の書き物に出て来る「死者」の俤が、藤原南家郎女の目に、阿弥陀仏とも言うべき端厳微妙な姿と現じたと言う空想の拠り所を、聖衆来迎図に出たものだ、と言おうとするのでもない。
底本:「昭和文学全集 第4巻」、小学館、1989(平成元)年4月1日入力:門田裕志校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『尾瀬の昔と今』
この字地の中で八海山は、藤原村の境に在ることと、越後の八海山を例にして、頂上に幾つかの小池が存在している為の名と考え、ススケ峰であろうと推察したが、実際は景鶴山の南に在る三角点一八一一・一米の峰がそれである。
其後大正九年七月久振りで尾瀬ヶ原を過ぎ、十三年の秋尾瀬沼に遊び、昭和十年の春また十一年振りで尾瀬沼、尾瀬ヶ原、三条瀑を見物し、燧と至仏とに登って藤原に出た。
底本:「山の憶い出 下」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999(平成11)年7月15日入力:栗原晶子校正:雪森青空文庫の図書カード
『利根水源探検紀行』
底本:「臺灣生蕃探檢記」、博文館、1897(明治30)年2月25日入力:富田晶子校正:雪森青空文庫の図書カード
近くの文学の地
- 鬼怒川温泉鬼怒川温泉境がひらけ、また配給制からも、近年は変ったろうが、「日光山志」などには“栗山郷南北七里、曲物の器など造り、一年の貯穀なければ、橡ノ実、栗などを補食とし、岩茸を採り、鳥獣を猟る――”などと書かれてある。
- 高原山路頭仰ぎて四千尺の高原山を望む。
- 日光市大菩薩の連嶺から右の方秩父、上信界、上越界、日光、那須、筑波の山々まで、空気の清澄なる日には手に取るが如く見得る。
- 輪王寺輪王寺宮慈性親王病革なるをもて、能久親王職を襲がせ給ふ。
- 塩谷町もとは、ほとんど直立せる巌壁を横絶したりけむ、今は丸木橋にて渡りて、間もなく、塩谷温泉に投ず。
- 赤薙山雑誌『太陽』の第二巻第十二号の地理欄に、当時学士であった山崎博士の「飛鳥山頭の眺望」と題する文が載せてあって、中に田端から遠望した「赤城山から日光の赤薙山まで」の略図と、赤羽台続きの袋村の崖頭から見た「浅間山から赤城山まで」の略図とが挿入してある。
栃木県をもっと知る
姉妹サイトで、同じ土地の別の魅力も訪ねてみませんか。