京都府
八木町
客は八木総領事さんの外に、図書館長の來栖義助氏御夫婦、哈爾賓新聞主筆の佐藤四郎さん達であつた。
作品に書かれた八木町
『満蒙遊記』附 満蒙の歌
私達は古澤先生が俳句と漢詩を、八木総領事さんが邦語の詩を、來栖夫人が短歌を、何れも熱心に作られる事を知るのであつた。
底本:「満蒙遊記」、大阪屋號書店、1930(昭和5)年5月17日入力:武田秀男校正:大野裕青空文庫の図書カード
『南半球五万哩』
本船のトン数は五千五百四十七トンにして、八木政吉氏その船長たり。
小憩の後、市川純一氏の招待により、斎藤総領事、八木船長およびバクスター氏とともにホテルオーストラリアにおいて会食し、かつ演劇をみるの好意をかたじけのうす。
底本:「井上円了・世界旅行記」、柏書房、2003(平成15)年11月15日入力:門田裕志校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『東山時代における一縉紳の生活』
正月には三栖庄から嘉例として八木の進献があり、武射饗三および打竹をも進上する。
この行はもと単に奈良のみでなく、大和めぐりを思い立ったのであるから、奈良に数日滞在ののち芳野に向い、道を八木市場から壺坂にとった。
底本:「現代日本思想大系27 歴史の思想」、筑摩書房、1965(昭和40)年1月15日入力:はまなかひとし校正:小林繁雄青空文庫の図書カード
『土佐日記』
廿三日、八木の康教といふ人あり。
底本:「國文大觀 日記草子部」、明文社、1906(明治39)年1月30日入力:岡島昭浩校正:小林繁雄青空文庫の図書カード
『安吾の新日本地理』04 飛鳥の幻――吉野・大和の巻――
八木で電車を降りるとき、五尺五寸ぐらいもあって肉づき美しく、浄ルリ寺の吉祥天女そっくりの白いウリザネ顔のお嬢さんを見た。
底本:「坂口安吾全集 11」、筑摩書房、1998(平成10)年12月20日入力:tatsuki校正:深津辰男・美智子青空文庫の図書カード
『コロボックル風俗考』
八木奬三郎氏の實見談に據れば此岡の麓には今尚ほ貝殼點々散布して、曾て一大貝塚有りし證跡を留むと云ふ。
底本:「日本考古学選集 2 坪井正五郎集―上巻」、築地書館、1971(昭和46)年7月20日入力:Nana ohbe校正:しだひろし青空文庫の図書カード
『春宵戯語』
この娘は高市郡の八木の方で生れて、奈良市にも住み、河内にも吉野にも親類があつた。
底本:「桃」、中央公論社、1939(昭和14)年2月10日入力:門田裕志校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『其中日記』07 (七)
買物いろ/\、小鍋、削節、なでしこ(これはやうやくその大袋を八木デパートで見つけた)、そして古本。
底本:「山頭火全集 第六巻」、春陽堂書店、1987(昭和62)年1月25日入力:小林繁雄校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『旅日記』02 昭和十三年
七時前、長谷、福富、下井田等と八木食堂へ、出席者十人ばかり、新聞記者がしやべること/\、私もまけずにしやべりちらしたが。
底本:「山頭火全集 第八巻」、春陽堂書店、1987(昭和62)年7月25日入力:小林繁雄校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『鎖国』日本の悲劇
この頃に、フロイスの前に大きく現われて来たキリシタン武士は、丹波の八木の城主内藤ジョアンであった。
義昭が八木城に入り、ジョアンが二条城を守るという計画を立てたのである。
底本:「鎖国」、筑摩叢書、筑摩書房、1964(昭和39)年5月25日入力:冬木立校正:小澤晃青空文庫の図書カード
『フレップ・トリップ』
底本:「フレップ・トリップ」、岩波文庫、岩波書店、2007(平成19)年11月16日入力:kompass校正:岡村和彦青空文庫の図書カード
『故郷七十年』
播州から出てきた八木という人の家ではじめて会ったが、副島がある時、そこの家の子供が無邪気に眠りこんでいるのを見て、ぽろぽろ涙をこぼし、そして、「ああ、汝等幼児の如くならずんば天国に入ること能わずというのはこれだなあ」といったとか。
底本:「故郷七十年」、のじぎく文庫、神戸新聞総合出版センター、1989(平成元)年4月20日入力:Nana ohbe校正:富田晶子青空文庫の図書カード
ほかに八木町が出てくる作品
近くの文学の地
- 亀岡市よしや東北地方に漢代以前の文化が輸入せられたとしても、その時代からいわゆる亀岡土器文化があったと何故に考えねばならぬだろう。
- 愛宕山午後から愛宕山のはずれの方からグルッと一廻り歩いて来る。
- 日吉町あの場合の日吉の就職のしかたは、採用されるか斷はられるかなどといふ生ぬるいものではなく、死ぬか生きるかだつたのである。
- 保津川無理に僕をひっぱりだして(その日も雪が降っていた)汽車に乗り、保津川をさかのぼり、丹波の亀岡という所へ行った。
- 小倉山そうして、毎日竹藪に雪の降る日々、嵯峨や嵐山の寺々をめぐり、清滝の奥や小倉山の墓地の奥まで当もなく踏みめぐったが、天龍寺も大覚寺も何か空虚な冷めたさをむしろ不快に思ったばかりで、一向に記憶に残らぬ。
- 神護寺その後神仏分離の際に他に移され、後に大野村の松蓮寺と合併してその寺を神護寺と呼ぶこととなった。
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