1879–1915
長塚節
ながつかたかし
長塚節（1879–1915）の青空文庫の紀行・随筆・歴史のうち、このサイトで調べた28作品から、140か所の地名を拾いました。よく書いた土地は江戸、大阪市、信濃国です。
作品
- 『炭焼のむすめ』5か所が登場
- 『しらくちの花』11か所が登場
- 『月見の夕』3か所が登場
- 『土浦の川口』6か所が登場
- 『利根川の一夜』2か所が登場
- 『才丸行き』1か所が登場
- 『痍のあと』9か所が登場
- 『浜の冬』1か所が登場
- 『鉛筆日抄』11か所が登場
- 『弥彦山』11か所が登場
- 『菠薐草』2か所が登場
- 『佐渡が島』15か所が登場
- 『白甜瓜』1か所が登場
- 『松虫草』7か所が登場
- 『旅の日記』13か所が登場
- 『菜の花』7か所が登場
- 『壱岐国勝本にて』4か所が登場
- 『我が庭』1か所が登場
- 『十日間』15か所が登場
- 『撃剣興行』5か所が登場
- 『須磨明石』5か所が登場
- 『佐渡が島』波の上5か所が登場
- 『草津行』25か所が登場
- 『写生断片』1か所が登場
- 『竹の里人〔一〕』2か所が登場
- 『旅行に就いて』14か所が登場
- 『竹の里人〔二〕』1か所が登場
- 『竹の里人〔三〕』1か所が登場
書いた土地
- 江戸その時の有様を申せば、江戸に居た書生が折節大阪に来て学ぶ者はあったけれども、大阪から態々江戸に学びに行くと云うものはない。
- 大阪市汽車のように退屈しないからである（退屈ということが、何んなに、金儲けにならぬことかは、大阪人が、一番よく知っているだろう。
- 信濃国三十四年の九月末か、十月早々に出かけ、信州の一市十六郡のうち、木曾一郡を残した全県下を、草鞋履きでしんみりと歩いたことをおぼえている。
- 横浜市横浜に住んでいる外国人の間にあって、日本人は召使い、料理人、御者、番頭等のあらゆる職を持っていて、支那人は至ってすくない。
- 奈良市二 丸邇氏は、奈良の春日に居住して富み榮え、しばしばその女を皇室に納れている。
- 日光市大菩薩の連嶺から右の方秩父、上信界、上越界、日光、那須、筑波の山々まで、空気の清澄なる日には手に取るが如く見得る。
- 越後国世に越後の七不思議と称する其一ツ蒲原郡妙法寺村の農家炉中の隅石臼の孔より出る火、人皆奇也として口碑につたへ諸書に散見す。
- 神戸市視野を、清盛が経営した大輪田ノ泊の築港にまで馳せて、そのころの「福原京」の屋並や交通路などを、いまの神戸市の上においてみる。
- 箱根町私は去年の夏の半ばから秋の始めへかけて二た月ばかり箱根にいつてゐた時分のことを今そゞろに想ひ起してゐる。
- 名古屋市その栄町と大津町との交叉点に立つて、暫くの間、眼を四方に配るならば、モダーン名古屋の特徴がしみ／″＼感ぜられるであらう。
- 上野国安永三年の自序ある『上野国志』には、文殊のことは少しも書いてない所から推すと此伝説の起源は其以後のことであろう。
- 利根川コボラという語は隣り合ってる沢に同じ名を命ずる際、小さいことを示す接尾語であって、利根の支流には其例に乏しくない。
- 陸奥国この意味から陸奥の俘囚長たる安倍氏、出羽山北の俘囚長たる清原氏が、またそれ自身俘囚の種であると認定さるべき理由がないでもない。
- 本所しかし広い「お竹倉」をはじめ、「伊達様」「津軽様」などといふ大名屋敷はまだ確かに本所の上へ封建時代の影を投げかけてゐた。
- 吉野町平家、源氏、吉野朝、戰國期などの、支配者や文化面に、大きな變革をおこしたときは、なほさら、中央と地方との、血種の交流が行はれた。
- 木曽町木曾のナア木曾の御嶽山は夏でも寒い袷やりたや袷やりたや足袋添へて
- 伊豆大島しかし、今日もなおアンコ風俗などに残っている大島島民の土俗の主流をなすものは、流人系統のものではない様だが、どうだろう。
- 水戸市蒼夫さんは最後の金澤丹後で、祖父明了軒以來西村氏の後を承け、眞志屋五郎兵衞の名義を以て水戸家に菓子を調進した人である。
- 近江国北方の浅井朝倉は三好三党に呼応して再び立ち、近江の坂本城を攻陥して京都の郊外に侵入し、信長を背後から脅かした。
- 新潟市実は、新潟で、生徒たちから、二つ三ついい旅館の名前を聞いて来ていたのだ。
- 伏見町◎此の屋敷で一月一杯居りましたが、京都の西郷さんから京の屋敷へ来いと兵隊を迎へに越して呉れましたから、丁度晦日に伏見を立つて京都の薩邸へ這入りました。
- 赤城山唯〓恥づかしく、平凡の資、青年時代にも、妙義の奇を得ず、壯年時代になりても、赤城の大を得る能はざることを。
- 美濃国これを堀田家の先祖の霊だというのは疑わしい説で、美濃では疫病の流行する際などに、弥五郎の藁人形をこしらえて村境まで送っている。
- 飛騨国飛騨路といふのは峰の小屋から路を右手にとり、二の池の岸を繞つて磊々たる小石の中を下つに行くので、途と云ふべき途はない。