奈良県
奈良市
二 丸邇氏は、奈良の春日に居住して富み榮え、しばしばその女を皇室に納れている。
奈良市と文学
奈良市は、710年から784年まで日本の都が置かれた平城京の地です。政治・経済・文化の中心として栄えた時代の寺社や宮跡が今も市内に残り、東大寺、興福寺、春日大社、春日山原始林、元興寺、薬師寺、唐招提寺、平城宮跡の8つは、1998年に世界遺産「古都奈良の文化財」に登録されました。市街の東には奈良公園が広がり、国の天然記念物に指定された野生のシカが、およそ1,700頭暮らしています。
東大寺は、天平15年（743）に盧舎那大仏造顕の詔が出されたことに始まり、天平勝宝4年（752）に大仏の開眼供養会が盛大に行われました。境内には、天平時代の伽藍を想像できる唯一の遺構とされる転害門や、東大寺最古の建物とされる法華堂（三月堂）が残ります。戒壇院は、来朝した唐僧鑑真がわが国に初めて正しい戒律を伝えたことにつながる場所で、鑑真はのちに天平宝字3年（759）、現在の奈良市五条町に唐招提寺を開きました。春日野や春日山は『万葉集』にも詠われ、古代の歌と景色が重なる土地でもあります。
宮本百合子の随筆『「奈良」に遊びて』（1918年）は、町外れに滞在して気の向くまま歩いた春の記録です。東大寺の転害門をくぐると、道の両側の芝生に若草が萌え出し、作者は「私が若しも歌人でしたら」と書き留めています。春日山の裏道の老杉には古老に会ったような親しみを覚え、東大寺の大湯屋の前では彼岸桜を眺めながら、角髪を結った奈良朝の人々が目の前を通るように感じたといいます。随筆は、鹿が路傍に遊び、古代の芸術が永く守られる所として奈良を結んでいます。
堀辰雄の『大和路・信濃路』は、1941年の秋、奈良ホテルに滞在して小説の構想を練った日々を手紙のような形でつづります。部屋は荒池に面し、作者は朝の靄が晴れるのを待ちながら仕事の計画を立てました。転害門から佐保路を歩いて海竜王寺の荒れた境内に入り、唐招提寺の松林に寝そべって西日の当たる金堂の扉の花文様に見入り、戒壇院を囲む松林ではクローデルの戯曲を思い返しています。春の章では、浄瑠璃寺から奈良坂を越えて三月堂を訪ね、春日の森で妻と馬酔木の花の色を見比べる場面が描かれます。
来日したエドワード・S・モースも、『日本その日その日』で奈良に触れています。奈良を「日本の古代の首都」と呼び、千年前に皇帝の持ち物を納めるために建てられたという高床の木造の倉庫を、年に一度の点検の折に役人とともに見学して古い陶器を写生しました。町を歩き回る鹿に手から握飯を与えようとしたものの、外国人の自分には近寄ってこなかったと、少し残念そうに記しています。
いま奈良を訪ねるなら、百合子と堀辰雄がともに歩き出した東大寺の転害門から、法華堂（三月堂）、戒壇院へと境内の北側をめぐり、奈良公園のシカや春日山の森を眺める道筋が、作品の場面とよく重なります。少し足をのばして五条町の唐招提寺を訪ねれば、堀辰雄が見入った金堂が、8世紀後半の創建時の姿を残す建物として今も南大門の正面に建っています。
この文章で触れた作品: 『「奈良」に遊びて』、『大和路・信濃路』、『日本その日その日』
出典
- 文化遺産オンライン（文化庁）「古都奈良の文化財」（2026年11月13日確認）
- 東大寺「奈良時代創建」（2026年11月13日確認）
- 東大寺「転害門」（2026年11月13日確認）
- 東大寺「法華堂（三月堂）」（2026年11月13日確認）
- 東大寺「戒壇院戒壇堂」（2026年11月13日確認）
- 奈良県「奈良公園クイックガイド ≫ 奈良公園の概要」（2026年11月13日確認）
- 奈良県「奈良公園の鹿｜Deer」（2026年11月13日確認）
- 奈良市「奈良公園のシカについて」（2026年11月13日確認）
- 唐招提寺「唐招提寺とは」（2026年11月13日確認）
- 唐招提寺「金堂」（2026年11月13日確認）
作品の内容は青空文庫の本文によります。
作品に書かれた奈良市
『古事記』02 校註 古事記
一一 奈良縣北葛城郡の當麻（古名タギマ）へ越える道で、二上山の南を通る。
底本：「古事記」、角川文庫、角川書店、1956（昭和31）年5月20日入力：川山隆校正：しだひろし青空文庫の図書カード
『鎖国』日本の悲劇
人々が心配して一人の信者を偵察に出すと、途中で、ビレラを奈良へ迎えるための馬と人とを伴ったロレンソに出逢った。
サンチョの予言の如く半月や一月で戦争にはならなかったが、半年後には、奈良の大仏殿を焼いたあの戦争になったのである。
底本：「鎖国」、筑摩叢書、筑摩書房、1964（昭和39）年5月25日入力：冬木立校正：小澤晃青空文庫の図書カード
『折々の記』
また、興亡史からみても、奈良朝、平安朝の良血人種は、地方官になつてゆき、山間僻地にまで子孫を播いてゐる。
避雷針一本の工事ですむものを、奈良の文化財聚落に住む人々は、いまでも“かんなり陣”で守らうものと、してゐるらしい。
底本：「折々の記」、六興出版、1953（昭和28）年12月25日入力：川山隆校正：トレンドイースト青空文庫の図書カード
『大和路・信濃路』
ひとりはその壁画の模写にたずさわっている奈良在住の画家で、もうひとりは京都から同道の若き哲学者である。
「春の奈良へいって、馬酔木の花ざかりを見ようとおもって、途中、木曾路をまわってきたら、おもいがけず吹雪に遭いました。
底本：「昭和文学全集 第6巻」、小学館、1988（昭和63）年6月1日入力：kompass校正：松永正敏青空文庫の図書カード
『桃の雫』
圓滿で美しい希臘美術にも比較さるゝ奈良朝時代のそれとの關係を考へて見ることは、やがて萬葉集の文學の讀みを深めることになる。
奈良の方の寺では茶粥に里芋をまぜるといふ話をある人から聞いて、それも試みたことがあるが、すこし味が重くなるかと思ふ。
底本：「藤村全集第十三卷」、筑摩書房、1967（昭和42）年3月10日入力：Nana ohbe校正：小林繁雄、門田裕志青空文庫の図書カード
『随筆 新平家』
それと六月二日の大阪朝日会館における読者大会への出席をかね、奈良附近、吉野山、京都というスケジュールで六日間の旅だった。
週刊朝日で既報された大阪朝日会館の読者大会の帰途、丹羽文雄氏や出版局のＫさんと一しょに、奈良の中宮寺と法華寺へまわった。
底本：「随筆 新平家」、吉川英治歴史時代文庫、講談社、1990（平成2）年10月11日入力：門田裕志校正：トレンドイースト青空文庫の図書カード
『大嘗祭の本義』
其を奈良朝頃の合理観から考へて、尊い御子孫、という風に解釈して来て居るが、ほんとうは、御身体といふ事である。
元旦の朝賀の式に、天子様が祝詞を下される式は、奈良朝には既に、陰に隠れて了うて、群臣が寿詞を申し上げに出る式のみとなつた。
底本：「折口信夫全集 3」、中央公論社、1995年4月10日入力：高柳典子校正：多羅尾伴内青空文庫の図書カード
『茶話』03 大正六（一九一七）年
そして神戸中検の梅幸、奈良米、千代、国子……といつたやうな妓達と一緒に自動車に乗つて、春先の京都を乗廻したといふ噂が立つた。
実をいふと、奈良には滅多に新しい事が無く、偶に有つてもそれは面白くも無かつたが、その日の記事は新しい上に、素敵に面白かつた。
底本：「完本 茶話 上」、冨山房百科文庫、冨山房、1983（昭和58）年11月25日入力：kompass校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『日本その日その日』03 日本その日その日
すでに数多い奈良の魅力に関する記述に、何物かを加えることは、私の力では及びもつかぬことである。
それから奈良と京都とへ行くのであるから、私の紀行の覚書や写生図は、順序正しく書く機会無しに、どんどん集って行く。
底本：「日本その日その日1〔全3巻〕」、東洋文庫、平凡社、1970（昭和45）年9月15日入力：荒木則子校正：雪森、富田晶子青空文庫の図書カード
『めでたき風景』
奈良公園の一軒家で私が自炊生活していた時、初春の梅が咲くころなどは、静かな公園を新婚の夫婦が、しばしば散歩しているのを私の窓から十分眺めることが出来た。
奈良公園の車夫どもは長い竿を持って彼らを追うのだが、もし誰も救うものがいなかったなら、半死半生の目にあうかも知れない。
底本：「小出楢重随筆集」、岩波文庫、岩波書店、1987（昭和62）年8月17日入力：小林繁雄校正：米田進青空文庫の図書カード
『東山時代における一縉紳の生活』
奈良に最初行ったのが文明十年で、春三月花のまさに散らんとするころであった。
この行はもと単に奈良のみでなく、大和めぐりを思い立ったのであるから、奈良に数日滞在ののち芳野に向い、道を八木市場から壺坂にとった。
底本：「現代日本思想大系27 歴史の思想」、筑摩書房、1965（昭和40）年1月15日入力：はまなかひとし校正：小林繁雄青空文庫の図書カード
『幕末維新懐古談』66 奈良見物に行ったことのはなし
三月十二日にお雇いを拝命すると、間もなく、岡倉幹事は私に奈良見物をして来てくれということでした。
私の今度の奈良京都見物は、生まれて初めての事で、かねてから見たい希望もあったことで、大変ためになり、また熱心に見たことでありました。
底本：「幕末維新懐古談」、岩波文庫、岩波書店、1995（平成7）年1月17日入力：網迫、土屋隆校正：noriko saito青空文庫の図書カード
ほかに奈良市が出てくる作品
- 『「奈良」に遊びて』宮本百合子
- 『茶話』04 大正七（一九一八）年薄田泣菫
- 『武士を夷ということの考』喜田貞吉
- 『故郷七十年』柳田国男
- 『瘋癲老人日記』谷崎潤一郎
- 『宝に食われる』宮本百合子
- 『日本書と日本紀と』折口信夫
- 『楢重雑筆』小出楢重
- 『冬の法隆寺詣で』正宗白鳥
- 『地名の研究』柳田国男
- 『墨汁一滴』正岡子規
- 『飛騨の顔』坂口安吾
- 『二千六百年史抄』菊池寛
- 『くだもの』正岡子規
- 『みみずのたはこと』徳冨健次郎
- 『菜の花』長塚節
- 『日記』10 一九二四年（大正十三年）宮本百合子
- 『幕末維新懐古談』78 谷中時代の弟子のこと高村光雲
- 『黒髪山』堀辰雄
- 『日和下駄』一名 東京散策記永井荷風
- 『法隆寺再建非再建論の回顧』喜田貞吉
- 『安吾史譚』02 道鏡童子坂口安吾
- 『青春物語』02 青春物語谷崎潤一郎
- 『茶の本』04 茶の本岡倉覚三
- 『柿の種』寺田寅彦
- 『一番気乗のする時』芥川竜之介
- 『日本天変地異記』田中貢太郎
- 『日記』11 一九二五年（大正十四年）宮本百合子
- 『獄中への手紙』10 一九四三年（昭和十八年）宮本百合子
- 『日本文化私観』坂口安吾
- 『奈良二題』野上豊一郎
- 『あしびの花』土田杏村
- 『安吾の新日本地理』05 消え失せた沙漠―大島の巻――坂口安吾
- 『安吾の新日本地理』10 高麗神社の祭の笛――武蔵野の巻――坂口安吾
- 『可能性の文学』織田作之助
- 『美術学校時代』高村光太郎
- 『随筆 私本太平記』吉川英治
- 『陰翳礼讃』谷崎潤一郎
- 『欧洲紀行』横光利一
- 『艸木虫魚』薄田泣菫
- 『樹木とその葉』08 若葉の頃と旅若山牧水
- 『長崎の印象』（この一篇をＮ氏、Ａ氏におくる）宮本百合子
- 『無学なお月様』薄田泣菫
- 『辞書』折口信夫
- 『『かげろふの日記』解説』折口信夫
- 『西洋見学「はしがき」』野上豊一郎
- 『熊野奈智山』若山牧水
- 『病牀六尺』正岡子規
- 『日本史上の奥州』原勝郎
- 『人生三つの愉しみ』坂口安吾
- 『安吾の新日本地理』04 飛鳥の幻――吉野・大和の巻――坂口安吾
- 『幕末維新懐古談』31 神仏混淆廃止改革されたはなし高村光雲
- 『琵琶湖』横光利一
- 『日記』08 一九二二年（大正十一年）宮本百合子
- 『日記』12 一九二六年（大正十五年・昭和元年）宮本百合子
- 『日記』26 一九四三年（昭和十八年）宮本百合子
- 『日記』27 一九四四年（昭和十九年）宮本百合子
- 『回想録』高村光太郎
- 『茶話』05 大正八（一九一九）年薄田泣菫
- 『幕末維新懐古談』79 その後の弟子の事高村光雲
- 『書かでもの記』永井荷風
- 『「ケット」と「マット」』喜田貞吉
- 『国号の由来』喜田貞吉
- 『本州における蝦夷の末路』喜田貞吉
- 『安吾新日本風土記』02 第一回 高千穂に冬雨ふれり≪宮崎県の巻≫坂口安吾
- 『古事記』03 現代語訳 古事記太安万侶
- 『舞子より須磨へ』小川未明
- 『随筆 宮本武蔵』吉川英治
- 『木曽道中記』饗庭篁村
- 『二、三の山名について』木暮理太郎
- 『ある偃松の独白』中村清太郎
- 『何が私をこうさせたか』――獄中手記――金子ふみ子
- 『風狂私語』辻潤
- 『自叙伝』大杉栄
- 『綺堂むかし語り』岡本綺堂
- 『森の声』薄田泣菫
- 『正岡子規』夏目漱石
- 『福翁自伝』02 福翁自伝福沢諭吉
- 『能とは何か』夢野久作
- 『隣の家』与謝野晶子
- 『私の書斎』土田杏村
- 『霧の不二、月の不二』小島烏水
- 『不尽の高根』小島烏水
- 『田園雑感』寺田寅彦
- 『Liber Studiorum』寺田寅彦
- 『カメラをさげて』寺田寅彦
- 『錯覚数題』寺田寅彦
- 『愛と認識との出発』倉田百三
- 『高浜虚子著『鶏頭』序』夏目漱石
- 『新女性のルポルタージュより』宮本百合子
- 『日本文化の独立』内藤湖南
- 『平将門』幸田露伴
- 『日本国民の文化的素質』内藤湖南
- 『花、土地、人』宮本百合子
- 『ロシヤに行く心』宮本百合子
- 『石川啄木と小奴』野口雨情
- 『「伸子」創作メモ（二）』宮本百合子
- 『長崎の一瞥』宮本百合子
- 『鉛筆日抄』長塚節
- 『旧聞日本橋』03 蕎麦屋の利久長谷川時雨
- 『中条精一郎の「家信抄」まえがきおよび註』宮本百合子
- 『卑弥呼考』内藤湖南
- 『水郷めぐり』若山牧水
- 『京阪聞見録』木下杢太郎
- 『山陰土産』島崎藤村
- 『梵雲庵漫録』淡島寒月
- 『沖縄の旅』浜田青陵
- 『曼珠沙華』斎藤茂吉
- 『支流』斎藤茂吉
- 『喜光寺』薄田泣菫
- 『旋風』薄田泣菫
- 『獄中への手紙』09 一九四二年（昭和十七年）宮本百合子
- 『獄中への手紙』12 一九四五年（昭和二十年）宮本百合子
- 『詩集の後に』薄田泣菫
- 『田舎がえり』林芙美子
- 『舞踏病』豊島与志雄
- 『続堕落論』坂口安吾
- 『地方文化の確立について』坂口安吾
- 『七重文化の都市』野上豊一郎
- 『パルテノン』野上豊一郎
- 『レンブラントの国』野上豊一郎
- 『「草衣集」はしがき』野上豊一郎
- 『仏法僧鳥』斎藤茂吉
- 『NIELS BOHR』仁科芳雄
- 『足利時代を論ず』原勝郎
- 『左団次一行』岸田国士
- 『山越しの弥陀』折口信夫
- 『山越しの阿弥陀像の画因』折口信夫
- 『山越しの阿弥陀像の画因』折口信夫
- 『新春・日本の空を飛ぶ』坂口安吾
- 『安吾の新日本地理』01 安吾・伊勢神宮にゆく坂口安吾
- 『安吾の新日本地理』07 飛騨・高山の抹殺――中部の巻――坂口安吾
- 『江木欣々女史』長谷川時雨
- 『モルガンお雪』長谷川時雨
- 『日記』21 一九三七年（昭和十二年）宮本百合子
- 『猫と杓子について』織田作之助
- 『山越しの阿弥陀像の画因』折口信夫
- 『幕末維新懐古談』32 本所五ツ目の羅漢寺のこと高村光雲
- 『緑色の太陽』高村光太郎
- 『拓本の話』会津八一
- 『茶話』02 大正五（一九一六）年薄田泣菫
- 『酒渇記』佐藤垢石
- 『鴎外の思い出』小金井喜美子
- 『万葉びとの生活』折口信夫
- 『幕末維新懐古談』67 帝室技芸員の事高村光雲
- 『淡島寒月氏』幸田露伴
- 『妖異むだ言』国枝史郎
- 『大正東京錦絵』正岡容
- 『春宵戯語』長谷川時雨
- 『花火と大川端』長谷川時雨
- 『北京の生活』長谷川時雨
- 『夏の手紙』立原道造に堀辰雄
- 『旅日記』種田山頭火
- 『芭蕉』島崎藤村
- 『大切な雰囲気』01 序谷崎潤一郎
- 『旅日記』03 昭和十四年種田山頭火
- 『遺物・遺蹟と歴史研究』喜田貞吉
- 『八坂瓊之曲玉考』喜田貞吉
- 『国栖の名義』喜田貞吉
- 『長吏名称考』喜田貞吉
- 『手長と足長』土蜘蛛研究喜田貞吉
- 『サンカ者名義考』――サンカモノは坂の者喜田貞吉
- 『白河の七日』大町桂月
- 『掏摸と泥棒たち』片山広子
- 『海洋の旅』永井荷風
- 『望郷』――北海道初行脚――服部之総
- 『蝦夷とコロボツクルとの異同を論ず』喜田貞吉
- 『火の用心の事』泉鏡花
- 『明治世相百話』山本笑月
- 『辛夷の花』堀辰雄
- 『「鱧の皮 他五篇」解説』宇野浩二
- 『九谷焼』中谷宇吉郎
- 『仏法僧鳥』斎藤茂吉
- 『胡堂百話』野村胡堂
- 『天皇と競馬』吉川英治
- 『梅ちらほら』吉川英治
- 『正倉院展を観る』吉川英治
- 『日本橋附近』田山花袋
- 『雷門以北』久保田万太郎
- 『椎の実』橋本多佳子
- 『麦刈』橋本多佳子
- 『利根川水源地の山々』木暮理太郎
- 『にはかへんろ記』久保田万太郎
- 『鎌倉大仏論』大町桂月
- 『堕落論〔続堕落論〕』坂口安吾
- 『柘榴の花』三好達治
- 『みなかみ紀行』若山牧水
- 『朝香宮殿下に侍して南アルプスの旅』木暮理太郎
- 『旅行に就いて』長塚節
- 『竹の里人〔三〕』長塚節
- 『名字の話』柳田国男
- 『君臣相念』亀井勝一郎
- 『和州地名談』柳田国男
- 『われらが四季感』佐藤春夫
- 『連翹の花』新村出
- 『硯と墨』中谷宇吉郎
- 『千年の時差』中谷宇吉郎
- 『女子霧ヶ峰登山記』島木赤彦
近くの文学の地
- 法華寺祖父母ノ墓ハ深川ノ小名木川近クノ或ル法華寺ニアッタノダガ、ソノ後間モナクアノ辺一帯ガ工場地帯ニナッタヽメニ寺ハ浅草ノ龍泉寺町ニ移リ、ソコモ大地震デ焼カレタノデ、今デハ多磨墓地ニ移ッテイル。
- 大安寺此中には堕落した道士もまじつてゐるであらうが、表面は何れも婦女を近づけず、大安寺の僧と同じく肉食を断つて潔斎生活を守つてゐる。
- 唐招提寺いま、唐招提寺の松林のなかで、これを書いている。
- 伏見町◎此の屋敷で一月一杯居りましたが、京都の西郷さんから京の屋敷へ来いと兵隊を迎へに越して呉れましたから、丁度晦日に伏見を立つて京都の薩邸へ這入りました。
- 興福寺狹穗川を渡りて聖武帝の陵を拜し、興福寺は金堂、東金堂、南圓堂、北圓堂、境内に今縣廳もあり、裁判所もあり、師範學校もあり。
- 西大寺されば政宗が氏郷に毒を飼ったことは無かったとしても、蒲生方では毒を飼ったと思っても強ち無理では無く、氏郷が西大寺を服したとても過慮でも無い。
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