京都府
大徳寺
大徳寺方丈を訪ねると、古い町家の錢箱のやうなものが庫裏に出してあつて「書出入」と書いてあつた。
作品に書かれた大徳寺
『京洛日記』
底本:「現代紀行文學全集 第四卷 西日本篇」、修道社、1958(昭和33)年4月15日入力:岡村和彦校正:きりんの手紙青空文庫の図書カード
『桃の雫』
西陣の工藝地を通り過ぎて行つたところに大徳寺の古めかしい境内があつた。
現にわたしたちが見て來た大徳寺の眞珠庵も改築されたものの一つであつた。
底本:「藤村全集第十三卷」、筑摩書房、1967(昭和42)年3月10日入力:Nana ohbe校正:小林繁雄、門田裕志青空文庫の図書カード
『鎖国』日本の悲劇
そこを出て西陣の繁華な街を通り、大徳寺へ行ったが、そこには大きい森のなかに、ゴアのコレジヨの敷地ほどの広さ、或はその二三倍もある僧院が、五十もあった。
京都の大徳寺の大檀那であり、臼杵にも大きい禅寺を建てて大徳寺の怡雲を招いたのみならず、自らも坐禅に努めていた。
底本:「鎖国」、筑摩叢書、筑摩書房、1964(昭和39)年5月25日入力:冬木立校正:小澤晃青空文庫の図書カード
『随筆 宮本武蔵』
ところがその翌年、大徳寺において玉室の法嗣正隠を出世せしめたので、幕府は厳重その非違を譴責した。
その間、沢庵もまた、大徳寺開山大燈国師三百年忌のため上洛を許され、或いは郷国但馬に入湯したりして、たまさかの消息が交わされるに過ぎなかったが、十六年四月に至って、両者は殆ど時期を同うして江戸に入った。
底本:「随筆 宮本武蔵/随筆 私本太平記」、吉川英治歴史時代文庫 補5、講談社、1990(平成2)年10月11日入力:門田裕志校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『茶話』04 大正七(一九一八)年
不昧公は千家へ往く途中で、急にその日は大徳寺に宝物の虫干がある事を思ひ出した。
と、不昧公は先きに大徳寺の方へ廻る事にした。
底本:「完本 茶話 中」、冨山房百科文庫、冨山房、1983(昭和58)年11月25日入力:kompass校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『家』
もとから好きなところだつたが、先年、大徳寺塔中聚光院に一夜を御厄介になつてから、樹々にわたる風を、齒にしみるやうに思ひ出す土地だ。
しかもこの椋の木、何百年かの星霜をへて一抱へも二抱へもあつて木振りよく、巨木移植法にも成功して植つけると、大徳寺境内の欝蒼たる森につづいて、どこがどこか、けじめのつかぬ幽邃な廣々とした庭になつたといふ。
底本:「随筆 きもの」、実業之日本社、1939(昭和14)年10月20日入力:門田裕志校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『先生と父兄の皆さまへ』
つまり、一休さんは、日かげの身となったわけで、そんなことから、大徳寺の華叟禅師のもとに弟子入りし、仏門の人となったわけです。
底本:「一休さん」、日本書房、1954(昭和29)年11月1日入力:sogo校正:The Creative CAT青空文庫の図書カード
『墨汁一滴』
底本:「墨汁一滴」、岩波文庫、岩波書店、1927(昭和2)年12月15日、1984(昭和59)年3月16日第15刷改版入力:山口美佐校正:川向直樹青空文庫の図書カード
『茶話』02 大正五(一九一六)年
亡くなつた市川斎入は茶人だけに、紫野の大徳寺にある、千利休の塔形の墓石に甚く感心をして、
底本:「完本 茶話 上」、冨山房百科文庫、冨山房、1983(昭和58)年11月25日入力:kompass校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『書かでもの記』
狂言はたしか『水戸黄門記』通しにて中幕「大徳寺」焼香場なりしと記憶す。
底本:「荷風随筆集(下)」、岩波文庫、岩波書店、1986(昭和61)年11月17日入力:門田裕志校正:米田青空文庫の図書カード
『光をかかぐる人々』
底本:「光をかかぐる人々」、河出書房、1943(昭和18)年11月20日入力:内田明校正:しだひろし、川山隆青空文庫の図書カード
『海洋の旅』
上陸した最初の日の夕方、乃ち長崎の夕凪とか称へて、烈しい炎暑の一日の後、入日と共に空気は死するが如くに沈静し、木葉一枚動かぬやうな森閑とした黄昏、自分は海岸から堀割をつたはつて、外国人向きの商店ばかり並んだ一条の町を過ぎ、丸山に接する大徳寺といふ高台の休茶屋から、暮れて行く港の景色を眺めてゐた時であつた。
底本:「日本の名随筆 別巻51 異国」、作品社、1995(平成7)年5月25日入力:門田裕志校正:noriko saito青空文庫の図書カード
ほかに大徳寺が出てくる作品
近くの文学の地
- 大仙院龍安寺の相阿彌は大仙院の石庭では全く異つた複雜な、少しくらゐ煩さい位の多くの石を馳驅して、瀧から流れる一すぢのせゝらぎを作つてゐた。
- 本法寺本阿弥光悦が書いた本法寺の額は「法」といふ字の扁が二水になつてゐるので名高いものだ。
- 光悦寺一体光悦をどう思つてゐるのだか、光悦寺をどう思つてゐるのだか、もう一つ序に鷹ヶ峯をどう思つてゐるのだか、かうなると、到底自分には分らない。
- 上賀茂上賀茂のダムのあたりの河鹿のね老いには今やきこえすなりぬ
- 大聖寺それが、明治二十年頃からか、ぼつぼつ大聖寺山代及びその附近の村などに窯を築く人が出来て来て、こんな目立たぬ所に、九谷焼の復活の曙光が見えて来たのである。
- 相国寺相国寺の橋本独山和尚は、道楽にちよいちよい画を描く事を知つてゐる。
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