奈良県
法隆寺
この文はすべからく、「法隆寺災に罹るの後、衆人新寺地をどこにすべきかに就いて意見が決定しなかつた」ものと解すべきであった。
作品に書かれた法隆寺
『法隆寺再建非再建論の回顧』
しかもこの法隆寺の年代論が、それを前提として論定せられたものである以上、これまた到底問題とすべきものでは無いのである。
底本：「先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選」、河出書房新社、2008（平成20）年1月30日入力：川山隆校正：門田裕志青空文庫の図書カード
『大和路・信濃路』
ゆうべ遅く大阪からこちらに著き、きょうは法隆寺へいって壁画の模写などを見てきたが、あすはまた京都へ往くのだといっている。
きのう、あれから法隆寺へいって、一時間ばかり壁画を模写している画家たちの仕事を見せて貰いながら過ごした。
底本：「昭和文学全集 第6巻」、小学館、1988（昭和63）年6月1日入力：kompass校正：松永正敏青空文庫の図書カード
『ある偃松の独白』
こうして見ると玉虫厨子絵以下、わが古代美術のクリームともいうべき法隆寺金堂の中で、山の姿の占める地位は思いのほか重要なものではあるまいか。
浄土変相で一番多いのは弥陀浄土変で、前記の法隆寺壁画の弥陀浄土もその一種だ。
底本：「ある偃松の独白」、コマクサ叢書、朋文堂、1960（昭和35）年5月15日入力：富田晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
『寧楽』
午下には藥師寺にや赴かん、法隆寺をや觀んと、神澤子と話しつゝも、思はず共にしばし黒甜の郷に入りぬ。
法隆寺停車場にて下る、此より寺までは七八町もあるべし、五重の塔、岡巒にかたよりて、明かに指さる。
底本：「内藤湖南全集 第一巻」、筑摩書房、1970（昭和45）年9月15日入力：はまなかひとし校正：菅野朋子青空文庫の図書カード
『冬の法隆寺詣で』
それ等すべての観音のうちで、かねて私が最も面白いと思っているのは、法隆寺のそばの中宮寺の観音である。
私の癖になっている年々の法隆寺行は、無意味であるが、人間が無意味なことを行うところに意味がある。
底本：「仏教の名随筆 1」、国書刊行会、2006（平成18）年6月20日入力：門田裕志校正：杉浦鳥見青空文庫の図書カード
『日記』11 一九二五年（大正十四年）
俥で廻り、郡山から法隆寺に来る。
法隆寺、本堂の壁画、西の仏と側立の美、実に美しい。
底本：「宮本百合子全集 第二十四巻」、新日本出版社、1980（昭和55）年7月20日入力：柴田卓治校正：青空文庫（校正支援）青空文庫の図書カード
『日本文化私観』
しかも、法隆寺だの平等院は、古代とか歴史というものを念頭に入れ、一応、何か納得しなければならぬような美しさである。
必要ならば、法隆寺をとりこわして停車場をつくるがいい。
底本：「坂口安吾全集14」、ちくま文庫、筑摩書房、1990（平成2）年6月26日入力：kompass校正：伊藤時也青空文庫の図書カード
『我が人生観』05 （五）国宝焼亡結構論
金閣寺が消失した、文化財の一大損失だというけれども、私もたいがいの国宝建造物は見てまわったが、金閣寺も、銀閣寺も、法隆寺も、決して美しいというようなものではない。
私は法隆寺だの金閣寺にくらべて、早川の洪水が暗褐色の防波堤となって一哩も海中に突入している力感あふるる景観に、比較にならない美を感じているものであるが、さらに大黄河の泥シブキをあげて溢れたつ洪水の凄さに至っては、雄大きわまりないものであろうと考えている。
底本：「坂口安吾全集 09」、筑摩書房、1998（平成10）年10月20日入力：tatsuki校正：花田泰治郎青空文庫の図書カード
『病牀六尺』
この句を評して「柿食ふて居れば鐘鳴る法隆寺」とは何故いはれなかつたであらうと書いてある。
底本：「病牀六尺」、岩波文庫、岩波書店、1927（昭和2）年7月10日、1984（昭和59）年7月16日改版入力：川向直樹校正：米田青空文庫の図書カード
『二千六百年史抄』
推古天皇の二年に仏教興隆の詔が発せられ、聖徳太子は、四天王寺、法隆寺、中宮寺、蜂岡寺などを建立された。
それは大陸文明の輸入時代に建立された法隆寺が、大陸の原物よりは建築学的にも美術的にも、はるかに優れてゐるといふ事実を見ても明らかである。
底本：「菊池寛全集 第十八巻」、高松市菊池寛記念館、文藝春秋、1995（平成7）年4月15日入力：kamille校正：成宮佐知子青空文庫の図書カード
『茶話』02 大正五（一九一六）年
法隆寺にゐる北畠男爵などはその一人で、暴風のやうなあの人一流の法螺は一寸困り物だが、夏帽だけはパナマの良いのを着けてゐる。
今大和の法隆寺村に隠棲してゐる北畠治房男の狂人染みた眼の色から顎髯の長く胸元に垂れかゝつた恰好を、ある洋画家が甚く賞め立てておいて、
底本：「完本 茶話 上」、冨山房百科文庫、冨山房、1983（昭和58）年11月25日入力：kompass校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『茶話』04 大正七（一九一八）年
米国の保険学者某博士の書いた書物に、「世界で保険の一番古くあつた国は日本で、大和の法隆寺といふお寺へ往けば、今だにそれが残つてゐる。」
大学教授はこんな結構な材料のある国で学者となつた自分の身の幸福を思つたが、それにしてもそんな古い保険が法隆寺のどこに残つてゐるのだらうか、少しも知らなかつた。
底本：「完本 茶話 中」、冨山房百科文庫、冨山房、1983（昭和58）年11月25日入力：kompass校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
近くの文学の地
- 中宮寺推古天皇の二年に仏教興隆の詔が発せられ、聖徳太子は、四天王寺、法隆寺、中宮寺、蜂岡寺などを建立された。
- 斑鳩町が、もう小説を考えるような気分にもなれず、日の暮れるまで、ぼんやりと斑鳩の里をぶらついていた。
- 法輪寺しかしかかる構造の塔婆は附近の法輪寺においてもその類例があり、或いは山田寺の塔においても、またもとはかかる構造の物であったかと思わるる事情もあって、必ずしもひとりこの塔のみに限った訳では無いものらしい。
- 法起寺しかしながら、現に推古朝の建築物が一つも存在しない今日、法隆寺・法起寺・法輪寺一類の古建築物を以て、その時代の建築標準と成す事は出来ない筈で、ここに飛鳥時代なる名称に再検討を必要とするとともに、芸術史上の系統に立て直しを要するものであるかもしれぬ。
- 平群町次に平群の都久の宿禰は、平群の臣、佐和良の臣、馬の御〓の連等が祖なり。
- 河合町頼山陽を硯に比べたら、あの通りの慷慨家だけに、ぷり／＼憤り出すかも知れないが、実際の事を言ふと、河合寸翁は山陽よりもまだ硯の方が好きだつたらしい。
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