喜田貞吉（1871–1939）
『法隆寺再建非再建論の回顧』
ほうりゅうじさいけんひさいけんろんのかいこ
『法隆寺再建非再建論の回顧』は喜田貞吉の歴史の本です。このサイトで本文から拾えた地名は17か所で、奈良県・新潟県・富山県・静岡県・大分県などにわたります。最初に出てくるのは法隆寺、最後は春日神社です。
登場する順に
法隆寺奈良県
この文はすべからく、「法隆寺災に罹るの後、衆人新寺地をどこにすべきかに就いて意見が決定しなかつた」ものと解すべきであった。
奈良市奈良県
かくてこの年十二月平城京址調査の目的を以て奈良市に出張した際に、北畠男爵から招致せられて猛烈なるお目玉を頂戴し、さらに同男爵直接の案内によって、生れて始めて法隆寺伽藍の内部に立ち入り、心行くばかりこれを視察するの機会を得た事は、余輩にとって滑稽なる、否むしろ悲惨なる僥倖であった。
太子町奈良県
しかしそれはなお太子御存生中の出来事として、今の建築物はやはりその後太子その人によって建立せられたものだと信じていたのであった。
黒川村新潟県
黒川・小杉の両先生を始めとして、いやしくも一方に記録を扱い、しかも一方に実地を調査せられた程の諸先輩は、ことごとくこれに一致しておられたのであった。
小杉町富山県
当時余輩の発表した論文は、世間ではこれを法隆寺再建論の名を以て呼ぶ例になってはいたが、実は再建論は既に黒川・小杉両先生を始めとして、その他の諸先輩によって一往完成せられたものであった。
伊東市静岡県
法起寺奈良県
しかしながら、現に推古朝の建築物が一つも存在しない今日、法隆寺・法起寺・法輪寺一類の古建築物を以て、その時代の建築標準と成す事は出来ない筈で、ここに飛鳥時代なる名称に再検討を必要とするとともに、芸術史上の系統に立て直しを要するものであるかもしれぬ。
法輪寺奈良県
しかしかかる構造の塔婆は附近の法輪寺においてもその類例があり、或いは山田寺の塔においても、またもとはかかる構造の物であったかと思わるる事情もあって、必ずしもひとりこの塔のみに限った訳では無いものらしい。
三重町大分県
大安寺奈良県
したがってこれを以て推古朝の遣物の標準となすをえざるは勿論、それが大安寺にもあった事と合せ考えて、これまた或いは所謂白鳳期の製作であったかも図り難いのである。
唐招提寺奈良県
新田部親王の邸宅を捨して戒壇となし、それより後漸次他の堂塔を造営した唐招提寺においても、大安寺・薬師寺等において見るが如き、奈良朝式左右均斉の伽藍配置をなしておらぬ事情も思い合わされる。
斑鳩寺兵庫県
本項はかつて本誌所載「斑鳩宮及び斑鳩寺に関する雑考」中にその大要を述べたところであるが、今、さらに再建非再建論問題の回顧を完うし、兼ねて前説の不備を補うの意味において繰り返す事とした。
飛島村愛知県
出雲大社島根県
そして善光の間と仏間との間にある柱は、他のものがことごとく円柱なるに反して、これのみは方柱となり、他の柱と或る差別の存在が認められるもので、これを出雲大社の構造に比すれば、けだし心の御柱というものに相当すると考えられる。
四天王寺大阪府
なお言わば、金堂と塔とが左右に相並ぶ法隆寺式伽藍の配置の如きも、この寺がもと四天王寺の如く、計画的に堂塔の配置を設計して造営せられたものではなく、当初太子の宮殿を捨して寺となし、その附近にこれと並べて西方に一基の塔婆を建築したという様な事から、遂にこの伝統的特異なる伽藍配置をなすに至ったものであろうと思われる。
正倉院奈良県
しかしながら支那においても、その盛んに行われたのは隋唐以来の事であったらしく、我が国においては所謂古墳時代末期の遺物として、墳墓中から極めて稀に発見せらるる以外には、正倉院・三月堂・春日神社・大三島神社等の古社寺に往々保存せられて、考古学者はこれを奈良朝頃に多く行われたものとする点において一致しているのである。
春日神社大阪府