東京都
南千住
しかし、隅田の渡しで古いのは浜町三丁目から向河岸への安宅の渡し、矢の倉と一ノ橋際間の千歳の渡し、須賀町から横網への御蔵の渡し、待乳山下から向島への竹屋の渡し、橋場、寺島村間の白髭の渡し、橋場、隅田村間の水神の渡し、南千住から綾瀬への汐入りの渡しなぞで、その最も古い歴史を有すのは竹屋の渡しだ。
作品に書かれた南千住
『残されたる江戸』
底本:「残されたる江戸」、中公文庫、中央公論社、1990(平成2)年6月10日入力:網迫、土屋隆校正:noriko saito青空文庫の図書カード
『水のながれ』
底本:「荷風随筆集(上)」、岩波文庫、岩波書店、1986(昭和61)年9月16日入力:門田裕志校正:阿部哲也青空文庫の図書カード
『雷門以北』
――「馬道」とそれらの町々との間をつらぬく広い往還に、南千住行の、「山の宿」だの「吉野橋」だのという停留場をもつ電車のいまのようにまだ出来なかったまえは、同じ方角へ行くガタ馬車が、日に幾度となくわびしい砂けむりをそのみちに立てていた。
底本:「大東京繁昌記」、毎日新聞社、1999(平成11)年5月15日入力:門田裕志校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
近くの文学の地
- 山谷想うに辻本君が「後立山連峰縦断記」の中に「信州の方言スバルは狭まるの意に当るものゝ如く、此附近の山谷の急峻なることを形容するものゝ如し」と説かれたのは、頗る当を得た触釈で、信州では古く針木峠をすばり越と唱えて、針木越とも針木峠とも呼んでいなかったらしいこととよく一致している。
- 浄閑寺箕輪の無縁寺は日本堤の尽きようとする処から、右手に降りて、畠道を行く事一、二町の処にあった浄閑寺をいうのである。
- 日本堤日本堤を行き尽して浄閑寺に至るあたりの風景は、三、四十年後の今日、これを追想すると、恍として前世を悟る思いがある。
- 三ノ輪この文を読んで、現在はセメントの新道路が松竹座の前から三ノ輪に達し、また東西には二筋の大道路が隅田川の岸から上野谷中の方面に走っているさまを目撃すると、かつて三十年前に白鷺の飛んでいたところだとは思われない。
- 吉原あの中には人間の悪と色欲とを昇華させて、たんにそれだけでも何かの思いに浸させる吉原一廓の煩悩芸術が三百年来あったのである。
- 千束その土地を千束と呼んだいわれがあることによってつけた(千束は多分洗足なのであろう)。
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