長野県
御嶽山
御岳は各地に多い山名の一であるが、普通にはミタケと読み、オンタケと呼ぶのは木曾の御岳位のもので、他に其例を知らない。
作品に書かれた御嶽山
『二、三の山名について』
とあり、これで見ると御岳神祠は山そのものを祀ったものであることは明かであるけれども、安気大菩薩とは如何なる神か仏かまだ判明しない。
底本：「山の憶い出 下」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999（平成11）年７月15日初版第1刷入力：栗原晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
『ある偃松の独白』
南アルプスをはじめ、秩父、八ッ、木曾駒などはもとより、北アルプスでも、御岳、乗鞍、鍋冠、大滝、雪倉、朝日などには稀れでない。
左俣の中ぞらに浮んだような位置だけに、東に槍、穂高の長壁、西に弓折から抜戸の連嶺、南に遠く焼岳から乗鞍、御岳、北は西鎌尾根が屏風を立てる。
底本：「ある偃松の独白」、コマクサ叢書、朋文堂、1960（昭和35）年5月15日入力：富田晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
『単独行』
右へ但馬の妙見が、左へ扇ノ山が、東に兵庫県の群山、西に鳥取県の群山、南に乗鞍、御嶽等が絵のように淡く見えます。
私はアア兵庫アルプスよ、四〇〇〇尺よ、アア御嶽よ、乗鞍よ、焼、また会う日までと泣かずにはいられませんでした。
底本：「単独行」、二見書房、1970（昭和45）年9月21日入力：田 一木校正：ゼファー生青空文庫の図書カード
『山岳美観』02 山岳美観
金剛杖を突き、呪文を唱へながら行く御嶽道者等で、其鈴聲に伴はれて行けば知らず／＼に木曾路に這入つて了ふのである。
御岳の最高峰、岩角にすがつて下の方地獄谷から吹き上げて來る烈風に面して立つと、殆んど呼吸する事も出來ない。
底本：「新選 覆刻 日本の山岳名著 山岳美觀」、大修館書店、1978（昭和53）年9月1日入力：雪森校正：富田晶子青空文庫の図書カード
『木曾御岳の話』
何故御岳へ行ったかといいますと、その頃私の家は御岳講に入っていましたからその講中の者が参詣するというのでそれについて行ったわけです。
御岳は五度ばかり行っておりますけれども、行く度に木がなくなって、終にはすっかり昔の面影が見られなくなってしまいました。
底本：「山の憶い出 下」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999（平成11）年7月15日初版第1刷入力：栗原晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
『美ヶ原』
途中振り返ると木曾駒や御岳が孱顔を現している。
乗鞍岳にも可なり雪はあったが、御岳は割合に少なかった。
底本：「山の憶い出 上」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999（平成11）年6月15日入力：栗原晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
『木曽駒と甲斐駒』
蚕児の箒立てに雷鳥の羽を使うと蚕があたるというので、御岳で拾った二、三本の尾羽すら珍重されていることを思い出したからである。
間もなく一人の若者を伴に神官が上松から登って来るし、日没近く土地の者らしい御岳講の連中が十二、三人やって来たので、小屋は賑わった。
底本：「山の憶い出 上」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999（平成11）年6月15日入力：栗原晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
『高山の雪』
底本：「山岳紀行文集 日本アルプス」、岩波文庫、岩波書店、1992（平成4）年7月16日入力：大野晋校正：地田尚青空文庫の図書カード
『安吾の新日本地理』07 飛騨・高山の抹殺――中部の巻――
「古い時代の方が御岳、乗鞍という三千余メートルの高山にはさまれた難険の峠を通っており、次第に海岸側へ、木曾川ぞいの道がひらけている。
穂高中心に北には立山へ、南には乗鞍、御岳へと彼らは尾根づたいに往復して立山と御岳から低地へ降り、もしくは中間の峠を降りた。
底本：「坂口安吾全集 11」、筑摩書房、1998（平成10）年12月20日入力：tatsuki校正：深津辰男・美智子青空文庫の図書カード
『秩父の奥山』
御岳図幅がまだ出版されていないので、西保の道筋はよく分らないが、奥仙丈山脈を尾根伝いに登るものらしい。
長子ノ番所とあるのは、修験道の盛な頃には御岳から番人を置て、入山者に山役銭を課したものであるが、御室は其時の南口の番所であった。
底本：「山の憶い出 上」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999（平成11）年6月15日入力：栗原晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
『思い出す儘に』
乗鞍はまだしも、御岳のように登山者の多い山にも登路が記入してない。
原から望まれる三宝山の如きも、立山から乗鞍、御岳、東西の両駒ヶ岳、最後に金峰山と、三十日近くも山旅を続けて、帰りを急ぐ私の心を捉えるには、余りに黒木が茂り過ぎていたらしい。
底本：「山の憶い出 下」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999（平成11）年7月15日初版第1刷入力：栗原晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
『金峰山』
それで止むなく昇仙峡から御岳の里宮に参詣したのみで、あとは脚に馬力をかけて、一日に十五、六里宛飛ばして、三日半で帰宅した。
翌日は昨日の疲れと、韮崎から睦沢へ出る道を誤って大迂廻した為とで、御岳へ着いたのは午後二時頃であった。
底本：「山の憶い出 下」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999（平成11）年7月15日初版第1刷入力：栗原晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
近くの文学の地
- 王滝村三笠山の横を通り多くの小屋を過ぐ、王滝十一時半着、途中清滝王（新）滝を見物せり、なかなか気持よきところなり、王滝村にて昼食をなし十二時出発木曾鞍馬橋を渡る。
- 開田村今でもこの木曾の開田村方面では実行されているとのことでございますが、かの麻布を晒すために、また、飯山地方ではあの紙の原料である楮の皮を晒すのにそこの雪を利用いたしております。
- 三岳村されど旭、北鎮、白雲の三岳に登らずんば、大雪山の頂を窮めたりとはいうべからず。
- 木曽町木曾のナア木曾の御嶽山は夏でも寒い袷やりたや袷やりたや足袋添へて
- 野麦峠常に高原に居を構え、馬によって北アルプスを尾根伝いに走ったり、乗鞍と穂高の間のアワ峠や乗鞍と御岳の間の野麦峠を風のように走っていた。
- 上松町上松で見たものも大抵似たり寄ったりで、なかのりさんで名高い木曾の、しかも其頃の風習としては、興のさめる七夕祭りであると思った。
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