長野県
王滝村
三笠山の横を通り多くの小屋を過ぐ、王滝十一時半着、途中清滝王(新)滝を見物せり、なかなか気持よきところなり、王滝村にて昼食をなし十二時出発木曾鞍馬橋を渡る。
作品に書かれた王滝村
『単独行』
翌八年一月には御殿場から富士山へ登頂、つづいて黒沢口から御嶽山に登り王滝口へ下る。
底本:「単独行」、二見書房、1970(昭和45)年9月21日入力:田 一木校正:ゼファー生青空文庫の図書カード
『木曾御岳の話』
一と所脚の下に川を瞰る場所があって矢張り木曾川と思っていたら、それは王滝川で、いつの間にか右へ廻り込んでいたのでした。
そういう森林が福島に近い木曾川や王滝川の岸にずっと続いておったのですが、その後三年経って行った時にはもうだいぶ伐られておりました。
底本:「山の憶い出 下」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999(平成11)年7月15日初版第1刷入力:栗原晶子校正:雪森青空文庫の図書カード
『ある偃松の独白』
祖父ガ岳が割あい広い、人口の密な平野に臨んでいるのに比べて、ここでは東麓の村々、それも三岳村の黒沢以上、二、三の小部落が主で、外には王滝村の一部恐らく崩越の奥あたり、それにせいぜい開田村の一隅くらいに限られるであろう(開田は私はまだ歩いていないので、この方面に行かれる方は注意していただきたいと思う)。
くわしくいうと、絶頂からやや南の方、王滝頂上によった、カール状の雪田と雪田の間を分つ小尾根、それが像の主体と思われる。
底本:「ある偃松の独白」、コマクサ叢書、朋文堂、1960(昭和35)年5月15日入力:富田晶子校正:雪森青空文庫の図書カード
『二、三の山名について』
〔御岳〕是信濃一州大山也、西野、末川、黒沢、王滝等諸村皆其麓也、然黒沢独奉祀。
然し上島の岩戸権現は御岳の別宮であると伝えられ、黒沢と同じく毎年六月十三日に諸人御岳に登る時、祠宮が前導するのを例としていたというから、王滝からも細径の通じていたことは疑いない。
底本:「山の憶い出 下」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999(平成11)年7月15日初版第1刷入力:栗原晶子校正:雪森青空文庫の図書カード
『残雪の幻像』
出現地点は、絶頂劔ガ峯の直下、少し西寄りの東南向き斜面で、黒沢口九合目から王滝口頂上へ横切る、近道の下辺に当る。
望見の範囲は三岳村屋敷野、黒沢、王滝などから、北は開田村一帯におよんでいる。
底本:「山岳講座 第一巻」、白水社、1954(昭和29)年5月30日入力:富田晶子校正:雪森青空文庫の図書カード
近くの文学の地
- 三岳村されど旭、北鎮、白雲の三岳に登らずんば、大雪山の頂を窮めたりとはいうべからず。
- 御嶽山御岳は各地に多い山名の一であるが、普通にはミタケと読み、オンタケと呼ぶのは木曾の御岳位のもので、他に其例を知らない。
- 木曽町木曾のナア木曾の御嶽山は夏でも寒い袷やりたや袷やりたや足袋添へて
- 上松町上松で見たものも大抵似たり寄ったりで、なかのりさんで名高い木曾の、しかも其頃の風習としては、興のさめる七夕祭りであると思った。
- 開田村今でもこの木曾の開田村方面では実行されているとのことでございますが、かの麻布を晒すために、また、飯山地方ではあの紙の原料である楮の皮を晒すのにそこの雪を利用いたしております。
- 大桑村我は此處に車を捨てて、徒歩維新の古戰場なる今市町を過ぎ、右折して大桑に到らんとす。
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