京都府
龍安寺
龍安寺の山内にはいると、町の女房が一人風呂敷包を提げてゐて、結び目から杉の枯枝が一杯に覗いてゐた。
作品に書かれた龍安寺
『京洛日記』
龍安寺の相阿彌は大仙院の石庭では全く異つた複雜な、少しくらゐ煩さい位の多くの石を馳驅して、瀧から流れる一すぢのせゝらぎを作つてゐた。
底本:「現代紀行文學全集 第四卷 西日本篇」、修道社、1958(昭和33)年4月15日入力:岡村和彦校正:きりんの手紙青空文庫の図書カード
『日本文化私観』
龍安寺の石庭がどのような深い孤独やサビを表現し、深遠な禅機に通じていても構わない、石の配置が如何なる観念や思想に結びつくかも問題ではないのだ。
そうして、龍安寺の石庭で休息したいとは思わないが、嵐山劇場のインチキ・レビューを眺めながら物思いに耽りたいとは時に思う。
底本:「坂口安吾全集14」、ちくま文庫、筑摩書房、1990(平成2)年6月26日入力:kompass校正:伊藤時也青空文庫の図書カード
『日記』11 一九二五年(大正十四年)
底本:「宮本百合子全集 第二十四巻」、新日本出版社、1980(昭和55)年7月20日入力:柴田卓治校正:青空文庫(校正支援)青空文庫の図書カード
『風流』
私は十何年か前に、龍安寺の石庭を見たとき、この秋の旅先で感じたように、心が重く暗くなった。
底本:「坂口安吾選集 第十巻エッセイ1」、講談社、1982(昭和57)年8月12日入力:高田農業高校生産技術科流通経済コース校正:富田晶子青空文庫の図書カード
『庭をつくる人』
総じて庭は石と苔との値が深ければよい、龍安寺の石庭は或る意味で枯淡な達人の心境をそっくり現わしたものと言ってよい。
底本:「日本の名随筆6 庭」、作品社、1983(昭和58)年8月25日入力:門田裕志校正:noriko saito青空文庫の図書カード
近くの文学の地
- 衣笠山漁師達は未だ衣笠山の花は大丈夫だらうと思つて繰り出したところが、登つて見ると一夜のうちに散り果てゝゐて何のことはないわざ/\出かけて青空を見物に行つたも同然だつたと落胆の挙句だつたので、町へ戻つてからの飲めや歌へは此処を先途と猛々しく、まつたくわたしの耳は聾せんばかりだつたのである。
- 妙心寺前法山は、やはりサキノホウザンと読むので、前ノ法山ノ住――の略語であり、法山というのは、妙心寺の別称で、寺史古文書上では常用されている称だとある。
- 光悦寺一体光悦をどう思つてゐるのだか、光悦寺をどう思つてゐるのだか、もう一つ序に鷹ヶ峯をどう思つてゐるのだか、かうなると、到底自分には分らない。
- 大徳寺大徳寺方丈を訪ねると、古い町家の錢箱のやうなものが庫裏に出してあつて「書出入」と書いてあつた。
- 大仙院龍安寺の相阿彌は大仙院の石庭では全く異つた複雜な、少しくらゐ煩さい位の多くの石を馳驅して、瀧から流れる一すぢのせゝらぎを作つてゐた。
- 本法寺本阿弥光悦が書いた本法寺の額は「法」といふ字の扁が二水になつてゐるので名高いものだ。
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