幸田露伴（1867–1947）
『努力論』
どりょくろん
『努力論』は幸田露伴の随筆です。このサイトで本文から拾えた地名は20か所で、山形県・福島県・滋賀県・神奈川県・栃木県などにわたります。最初に出てくるのは酒田市、最後は深谷市です。
登場する順に
酒田市山形県
三井家や住友家や、其の他の舊家、酒田の本間氏の如きも、連綿として永續せるものは、之を糾すに皆善く福を惜めるによつて福竭きず、福竭きざる間に、又新に福に遇ひて之を得るに及べるのである。
福島市福島県
加藤や福島や前田や蒲生や、或は初より臣下であり、或は半途より旗下に屬したものにも、惜氣なく福を分ち惠を施したのは、太閤の一大美處であつて、一勇の夫も何十萬石を與へられたのであつた。
蒲生町滋賀県
蒲生の如きは、大器雄畧ある士には相違無かつた。
会津福島県
併し之を會津に封ずるに當つて、忽として百萬石を與へたのである。
新地町福島県
パリツシーの陶器製造に於けるも、コロンブスの新地發見に於けるも、皆さうである。
鎌倉市神奈川県
鎌倉期の人は、おのづからにして鎌倉期の言語風俗習慣を有し、又同じ期の思想や感情を有して居り、奈良朝時代の人は、おのづからにして奈良朝時代の言語風俗習慣を有し、又同じ期の思想や感情を有して居たのである。
日光市栃木県
日光の光波及び熱量の加被し作用するのも、晝夜によつて交替的に行はれてゐる。
手賀沼千葉県
彼犬を連れて伯父の鳥銃を持ち出して、今度の日曜は柏から手賀沼附近を渉獵して見たい。
本能寺京都府
本能寺の溝の深さを突然に傍の人に問うたといふのも、連歌をしながら氣が連歌にイツパイにはなつて居なかつた證である。
小牧山愛知県
東照公と戰つて負けた豐太閤は、口惜くも思つたらうが、小牧山の追目にかゝつて戰爭沙汰をせずに、自分の母をさへ質にして家康を上洛させ、そして天下の整理を早めたところは、流石に凝る氣の弊を受けずに、張る氣の功を用ひた秀吉の大人物たるところである。
小牧市愛知県
秀吉は小牧の一戰に敗れたとて、氣は屈しは爲ない、勇氣は十二分に張つて居たのである。
天神福岡県
人間の道こゝに在り、天神の教こゝに在り、枉ぐべからざる眞理こゝに在り、最勝妙諦こゝに在り、信ぜざるを得ざるものこゝに在り、と確信して居る其の至大至神至眞至聖のものと我と一致して居ると自覺するに於ては、おのづからにして我が氣は張らざるを得ない道理である。
大洋村茨城県
若し之に加ふるに自然的に時々オーゾンを發生するところの波濤激蘯する海岸とか、又は自然的に氣温を調理して激變無からしむる大洋附近とか、又は大氣の〓溽鬱熱を除く高燥の地、乃至は鬆疎質土壤の地とかで有るならば、愈〓以て其の人に物質的利益を供給する。
神戸市兵庫県
若し又僻地寒村より都會に出でて、美饌嘉肴を得るに至つたと云ふが如き場合にも、其の失つた良状態が得た所よりも少い時は、同じく其の人の身體状態が良好になる事は、但馬の牛が神戸附近に出でて、美食を得る爲に、俄に毛色も美しくなり、肉置も十分に發達するが如くで有らう。
日出町大分県
燈を用ひることを知つてから何千年になるか知らぬが、獸や鳥の如くに燈を用ひることを知らなかつた吾人の祖先は、日出でて作し、日入つて休息することを餘儀無くされたらう。
天王町秋田県
太陽や地球から發した熱は何處かに變形して存在するにしても、天王星の世界ならばまだしもの事、それよりも遠い／＼他星系の世界なんぞに流注加被して終つたり攝取沒收されて終ふといふのでは、吾人は其の有無の二端の言を以て之を判ずるのをさへ懶しとするほどまで交渉も無ければ空漠にも落ちた事で、殆ど意料思議の外に逸した次第である。
南陽市山形県
光武皇帝の未だ龍騰せざるに、南陽から其の居處春陵を望んで、佳なるかな氣や、鬱々葱々然たりと評したとあるから、其の氣の象たる秀茂せる森林の如くで有つたのだらう。
吉原東京都
酉の祭の夜、吉原の天などを見れば、望氣の術も何も知らぬ者でも盛んなる哉氣や、勃々騰々たり、其の下必らずや火坑あらんと笑つても間違は無いのである。
大坂城大阪府
形式と精神とを分離して考ふるは、形式を破卻するに好都合であるが、口に精を取り〓を舍き、内を尊びて外を遺るゝに藉りて、先づ律儀を壞るのは、大坂城の外濠を埋むるのである。
深谷市埼玉県
北に北の氣あり、南に南の氣あり、高山に高山の氣あり、深谷に深谷の氣があるとする。