神奈川県
鎌倉市
鎌倉の頼朝、義経、そして木曾義仲と書いて、一転、また都にかえって来たのも、焦点を離れては焦点にかえっているわけである。
鎌倉市と文学
鎌倉は、源頼朝が開いた幕府の置かれた武家の都です。頼朝が幕府を開いてから約250年の間、鎌倉は日本全国の政治や文化、とくに中世武家文化の中心として栄えました。鶴岡八幡宮から海へ延びる若宮大路を軸に町がつくられ、山を掘り込んだ切通や、日本に現存する唯一の築港遺跡とされる和賀江嶋など、狭い谷と湿地を都市に変えた大土木事業の跡がいまも残っています。山裾の崖には、やぐらと呼ばれる中世の横穴式の墳墓堂がおよそ2,500か所あるといわれます。
町の中心の鶴岡八幡宮は、1063年に源頼義が由比ガ浜のあたりに祀った鶴岡宮に始まり、1180年に頼朝が現在の地へ移しました。1191年の火災ののち、頼朝が改めて石清水八幡宮の分霊を迎え、いまの上宮と下宮の姿となっています。幕府は禅宗も重んじ、鎌倉五山の第一位の建長寺と第二位の円覚寺は、日本で初めての本格的な禅の道場として隆盛をきわめました。明治時代に入ると、鎌倉は東京近郊の保養地・別荘地として注目され、多くの文化人が集まって暮らすようになります。円覚寺の塔頭には夏目漱石や島崎藤村が泊まったことでも知られています。
正岡子規の『鎌倉一見の記』は、朧月の夜に新橋から終列車に乗り、藤沢に一泊して朝一番の汽車で鎌倉へ入った春の小旅行の記です。由比ヶ浜に住む知人を訪ねて歌や発句の話に半日を過ごし、鶴岡の古梅、建長寺の苔むした堂、円覚寺で坐禅に打ち込む若者を見て回りました。長谷では大仏を拝んで「大佛のうつら／＼と春日かな」と詠み、頼朝の墓では蔦と苔に覆われた五輪塔一つを前に、天下を治めた人の行く末を思っています。最後に鎌倉宮に詣でて涙を落とし、俗界へ帰る名残を書き留めました。
昭和に入ってからの種田山頭火の『旅日記』では、鎌倉は句友に迎えられる温かい場所として描かれています。山頭火は大船で鎌倉の同人に見つけられ、自動車で鎌倉へ向かい、翌日は三人連れで光明寺、八幡宮、建長寺、円覚寺、長谷の大仏を歩きました。夜は句会を開き、日記には「鎌倉は松の木のよい月がのぼつた」という句を残しています。波音があたたかだった、という一行にも、憂鬱を抱えて旅をしていた山頭火のくつろぎが表れています。
芥川龍之介の『大正十二年九月一日の大震に際して』は、関東大震災の直前、大正12年8月に鎌倉の平野屋別荘に滞在した話から始まります。八月なのに藤や山吹、菖蒲が咲いているのを見て、芥川は自然に異変を感じ、会う人ごとに天変地異が起こりそうだと話しました。東京へ帰ってから八日後に大地震が起こり、震災後の日記には、鎌倉にとどまっている知友の身を案じる言葉が記されています。
いま作品とあわせて歩くなら、子規も山頭火も足を運んだ鶴岡八幡宮、建長寺、円覚寺がまず挙げられます。鶴岡八幡宮の大石段の脇では、2010年に倒れた大銀杏のひこばえが若木に育ち、移植された親銀杏とともに成長しています。子規が五輪塔を見上げた源頼朝の墓は、法華堂跡として史跡に数えられています。北鎌倉から鎌倉へと寺社を順に歩くと、明治の文学者たちが見た鎌倉の奥行きを感じられるでしょう。
この文章で触れた作品: 『鎌倉一見の記』、『旅日記』、『大正十二年九月一日の大震に際して』
出典
- 鎌倉市「鎌倉の文化財」（2026年11月13日確認）
- 鎌倉市観光協会「鶴岡八幡宮」（2026年11月13日確認）
- 鎌倉市観光協会「鎌倉の日本遺産『鎌倉文化人ルート』」（2026年11月13日確認）
作品の内容は青空文庫の本文によります。
作品に書かれた鎌倉市
『随筆 新平家』
鎌倉期に書かれた平家物語に、清盛が極力悪く書かれたのも道理だし、その筆法で木曾義仲なども、ただ無知な乱賊にされすぎている。
底本：「随筆 新平家」、吉川英治歴史時代文庫、講談社、1990（平成2）年10月11日入力：門田裕志校正：トレンドイースト青空文庫の図書カード
『随筆 私本太平記』
平家といい、太平記といい、古典はおおむね事を誇張しがちであるが、鎌倉滅亡だけは、古典のつたえ以上、酸鼻だったのであるまいか。
それは鎌倉初世以来の土佐絵巻の画脈が、ここで断層をおかれたように、半世紀の戦乱で、ぶッつり断ち切られていることだった。
底本：「随筆 宮本武蔵／随筆私本太平記」、吉川英治歴史時代文庫、講談社、1990（平成2）年10月11日入力：門田裕志校正：トレンドイースト青空文庫の図書カード
『鎌倉時代の布教と当時の交通』
時代を以てすれば、九州の禪宗は仁治建長の間筑前に盛に、豐後より進んで兩肥に及んだのは、鎌倉の末六十年位の間のことである。
九州では肥前に鎌倉時代の末に日祐日高弟子が入つて傳道したが、それよりも顯著なのは日向に入つた日郷の弟子の日叡の成績である、南海道には日蓮宗は全く入らなかつた。
底本：「日本中世史の研究」、同文館、1929（昭和4）年11月20日入力：はまなかひとし校正：小林繁雄青空文庫の図書カード
『奥州における御館藤原氏』
そのうちに秀衡死して、子泰衡は鎌倉の威に恐れ、文治五年閏四月三十日、不意に義経の居館を襲うてこれを殺した。
しかるに鎌倉にはすでに奥州征伐の兵士が続々参集して、その数はやくも一千に及び、今さらこれをいかんともすることが出来ない。
底本：「喜田貞吉著作集 第九巻 蝦夷の研究」、平凡社、1980（昭和55）年5月25日入力：しだひろし校正：Juki青空文庫の図書カード
『二千六百年史抄』
家康は、鎌倉幕府や室町幕府の政策の跡に鑑みて、皇室に対し奉つて十七箇条の公家諸法度を制定し、陽には尊崇して陰には圧迫した。
恩顧譜代の家の子郎党に取り囲まれた鎌倉時代の武士と比べると、幕末の武士達は、もう武士でなくなつてゐるわけである。
底本：「菊池寛全集 第十八巻」、高松市菊池寛記念館、文藝春秋、1995（平成7）年4月15日入力：kamille校正：成宮佐知子青空文庫の図書カード
『日記』09 一九二三年（大正十二年）
丁度泊りがけで鎌倉に行って居た国男も戻り、屡〓噂にきく山田氏ツーさん等も見えたので、自分も荷作りを中止して仲間入りをした。
自分がまだ眼をさまさなかったうち、鎌倉へ自転車で模様を見に行った小南の兄、叔母、季夫の始末の模様、国男の自筆の手紙をもたらして来る。
底本：「宮本百合子全集 第二十三巻」、新日本出版社、1979（昭和54）年5月20日入力：柴田卓治校正：雪森青空文庫の図書カード
『東山時代における一縉紳の生活』
かかる高度の文明を具体した京都は、将軍の幕府が鎌倉から引き移って来たからとて、それがために鎌倉式に成るものではない。
要するに足利時代は武人化したる藤原時代ともいえる、復古とはいいながら中間に挾まった鎌倉武家政治の影響を少なからず受けている。
底本：「現代日本思想大系27 歴史の思想」、筑摩書房、1965（昭和40）年1月15日入力：はまなかひとし校正：小林繁雄青空文庫の図書カード
『吾妻鏡の性質及其史料としての価値』
鎌倉時代の根本史料たる吾妻鏡の如きは管見を以てせば或は其性質は誤解せられ、其史料としての價値は過大視せらるゝ者にあらざるなきか、左に逐次其理由を述ぶべし。
鎌倉中無故在物念謀反之輩之由、巷説相交、幕府並相州御第警巡頗嚴密云々
底本：「日本中世史の研究」、同文館、1929（昭和4）年11月20日 入力：はまなかひとし校正：土屋隆青空文庫の図書カード
『日本天変地異記』
藤原氏の手から政権を収めていた平氏が破れて、源氏が鎌倉に拠ると、元暦元年十月を初発として鎌倉に地震が頻発した。
この海嘯には伊勢の大湊が潰れて千軒の人家を流し、五千の溺死人を出したが、鎌倉の由比ヶ浜にも二百人の犠牲者があった。
底本：「貢太郎見聞録」、中公文庫、中央公論社、1982（昭和57）年6月10日入力：鈴木厚司校正：多羅尾伴内青空文庫の図書カード
『十年……』
雅楽多堂よりはあたらしくできた……といふことは、ぼくが鎌倉に住むやうになつてからできた店だが、雅楽多堂とはちがつて、このはうは上物屋だつた。
……寝に帰るばかりのわが家けふの月、にしちやァ、鎌倉ッてところは、何んとしても東京から遠すぎます。
底本：「日本の名随筆91 時」、作品社、1990（平成2）年5月25日入力：門田裕志校正：noriko saito青空文庫の図書カード
『地名の研究』
鎌倉附近の昔のヤツに草木の鬱蒼たりし場合を想像してみても、実は西国に生まれた者のタニという考えとは同じでない。
何ガヤトなどとガの語を中に挟むこと鎌倉も同様である結果、誤って垣内の字を用いた者も少なくない。
底本：「柳田國男全集20」、ちくま文庫、筑摩書房、1990（平成2）年7月31日入力：砂場清隆校正：北川松生青空文庫の図書カード
『日本史上の奥州』
これは此兩國の、鎌倉時代に於ても、やはり其以前と同樣に、風馬牛互に沒交渉と云つて可なる關係に在つたことを示すものと認むべきである。
然るに其源氏の開いた鎌倉幕府も、其亡滅のきつかけは、安東征伐、手短かに云へば奧州の蝦夷を征伐したが爲めといふ。
底本：「日本中世史の研究」、同文館、1929（昭和4）年11月20日入力：はまなかひとし校正：土屋隆青空文庫の図書カード
ほかに鎌倉市が出てくる作品
- 『折々の記』吉川英治
- 『この夏』宮本百合子
- 『大正十二年九月一日よりの東京・横浜間大震火災についての記録』宮本百合子
- 『旅日記』種田山頭火
- 『胡堂百話』野村胡堂
- 『武士を夷ということの考』喜田貞吉
- 『海野十三敗戦日記』海野十三
- 『日記』08 一九二二年（大正十一年）宮本百合子
- 『日本脱出記』大杉栄
- 『鎌倉一見の記』正岡子規
- 『日記』11 一九二五年（大正十四年）宮本百合子
- 『我が人生観』07 （七）芥川賞殺人犯人坂口安吾
- 『初かつお』長谷川時雨
- 『国府台』大町桂月
- 『随筆 宮本武蔵』吉川英治
- 『一番気乗のする時』芥川竜之介
- 『大正十二年九月一日の大震に際して』芥川竜之介
- 『獄中への手紙』10 一九四三年（昭和十八年）宮本百合子
- 『臨終の田中正造』木下尚江
- 『茶話』04 大正七（一九一八）年薄田泣菫
- 『丸の内』高浜虚子
- 『小さい機縁』中谷宇吉郎
- 『田端に居た頃』（室生犀星のこと）萩原朔太郎
- 『土塊石片録』伊波普猷
- 『東海道五十三次』岡本かの子
- 『綺堂むかし語り』岡本綺堂
- 『みみずのたはこと』徳冨健次郎
- 『五〇年代の文学とそこにある問題』宮本百合子
- 『艸木虫魚』薄田泣菫
- 『天竜川』小島烏水
- 『「美しかれ、悲しかれ」』窪川稲子さんに堀辰雄
- 『安吾人生案内』01 その一 〔判官巷を往く〕坂口安吾
- 『椿子物語』高浜虚子
- 『長吏名称考』喜田貞吉
- 『三太郎の日記 第二』阿部次郎
- 『蝦夷とコロボツクルとの異同を論ず』喜田貞吉
- 『吉田松陰』徳富蘇峰
- 『雨の玉川心中』01 太宰治との愛と死のノート山崎富栄
- 『鎌倉大仏論』大町桂月
- 『瘋癲老人日記』谷崎潤一郎
- 『北京と巴里（覚書）』横光利一
- 『名字の話』柳田国男
- 『ある偃松の独白』中村清太郎
- 『木曽義仲論』芥川竜之介
- 『自叙伝』大杉栄
- 『十五年間』太宰治
- 『愛と認識との出発』倉田百三
- 『日本文化の独立』内藤湖南
- 『「仮面」の人々』芥川竜之介
- 『身のまはり』芥川竜之介
- 『夏』宮本百合子
- 『「伸子」創作メモ（二）』宮本百合子
- 『努力論』幸田露伴
- 『踊る地平線』12 海のモザイク谷譲次
- 『沖縄の旅』浜田青陵
- 『獄中への手紙』06 一九三九年（昭和十四年）宮本百合子
- 『獄中への手紙』07 一九四〇年（昭和十五年）宮本百合子
- 『獄中への手紙』08 一九四一年（昭和十六年）宮本百合子
- 『獄中への手紙』12 一九四五年（昭和二十年）宮本百合子
- 『寄席と芝居と』岡本綺堂
- 『NIELS BOHR』仁科芳雄
- 『麻雀を語る』南部修太郎
- 『足利時代を論ず』原勝郎
- 『秋窓雑記』北村透谷
- 『龍土会の記』蒲原有明
- 『明日は天気になれ』坂口安吾
- 『日記』10 一九二四年（大正十三年）宮本百合子
- 『回想録』高村光太郎
- 『酒渇記』佐藤垢石
- 『姫柚子の讃』佐藤垢石
- 『幕末維新懐古談』79 その後の弟子の事高村光雲
- 『馬琴の小説とその当時の実社会』幸田露伴
- 『異版 浅草灯籠』正岡容
- 『若菜の巻など』堀辰雄
- 『修禅寺物語』――明治座五月興行――岡本綺堂
- 『日和下駄』一名 東京散策記永井荷風
- 『雷嫌いの話』橘外男
- 『東洋文化、東洋思想、東洋史』津田左右吉
- 『美しい日本の歴史』吉川英治
- 『折々の記』吉川英治
- 『牧野富太郎自叙伝』01 第一部 牧野富太郎自叙伝牧野富太郎
- 『オルゴール』三好達治
- 『平次放談』野村胡堂
- 『帝室論』福沢諭吉
- 『芥川君との交際について』萩原朔太郎
- 『芥川竜之介の死』萩原朔太郎
- 『猫料理』村松梢風
- 『点鬼簿』芥川竜之介
- 『歴史其儘と歴史離れ』森鴎外
- 『追儺』森鴎外
- 『骨を削りつつ歩む』――文壇苦行記――佐左木俊郎
- 『神秘的半獣主義』岩野泡鳴
- 『ふもれすく』辻潤
- 『水害雑録』伊藤左千夫
- 『旅行の今昔』幸田露伴
- 『伊香保土産』島崎藤村
- 『応仁の乱に就て』内藤湖南
- 『福翁自伝』02 福翁自伝福沢諭吉
- 『近世快人伝』夢野久作
- 『父杉山茂丸を語る』夢野久作
- 『樹木とその葉』02 草鞋の話旅の話若山牧水
- 『シナーニ書店のベンチ』宮本百合子
- 『残されたる江戸』柴田流星
- 『駆逐されんとする文人』内田魯庵
- 『高浜虚子著『鶏頭』序』夏目漱石
- 『田端日記』芥川竜之介
- 『一連の非プロレタリア的作品』「亀のチャーリー」「幼き合唱」「樹のない村」宮本百合子
- 『花のたより』宮本百合子
- 『田舎の新春』横瀬夜雨
- 『逗子より』泉鏡花
- 『日本国民の文化的素質』内藤湖南
- 『わが俳諧修業』芥川竜之介
- 『新緑』宮本百合子
- 『蓮花図』宮本百合子
- 『机の上のもの』宮本百合子
- 『青春』宮本百合子
- 『余録（一九二四年より）』宮本百合子
- 『「伸子」創作メモ（一）』宮本百合子
- 『踊る地平線』13 附記谷譲次
- 『水害雑録』伊藤左千夫
- 『木枯紀行』若山牧水
- 『海郷風物記』木下杢太郎
- 『京阪聞見録』木下杢太郎
- 『桃の雫』島崎藤村
- 『旧聞日本橋』15 流れた唾き長谷川時雨
- 『旧聞日本橋』23 鉄くそぶとり（続旧聞日本橋・その二）長谷川時雨
- 『大嘗祭の本義』折口信夫
- 『海水浴』寺田寅彦
- 『獄中への手紙』04 一九三七年（昭和十二年）宮本百合子
- 『貝殻追放』008 「その春の頃」の序水上滝太郎
- 『札幌まで』寺田寅彦
- 『安吾武者修業』馬庭念流訪問記坂口安吾
- 『妾の半生涯』福田英子
- 『時 処 人』――年頭雑感――岸田国士
- 『入庵雑記』尾崎放哉
- 『支那の孝道殊に法律上より観たる支那の孝道』桑原隲蔵
- 『朝御飯』林芙美子
- 『死と鼻唄』坂口安吾
- 『安吾の新日本地理』01 安吾・伊勢神宮にゆく坂口安吾
- 『幕末維新懐古談』31 神仏混淆廃止改革されたはなし高村光雲
- 『一世お鯉』長谷川時雨
- 『竹本綾之助』長谷川時雨
- 『芳川鎌子』長谷川時雨
- 『琵琶湖』横光利一
- 『日記』12 一九二六年（大正十五年・昭和元年）宮本百合子
- 『日記』14 一九二八年（昭和三年）宮本百合子
- 『日記』16 一九三〇年（昭和五年）宮本百合子
- 『誤まれる姓名の逆列』伊東忠太
- 『コロボックル風俗考』坪井正五郎
- 『幕末維新懐古談』43 歳の市のことなど高村光雲
- 『茶話』03 大正六（一九一七）年薄田泣菫
- 『春宵因縁談』佐藤垢石
- 『きれぎれの追憶』神西清
- 『赤げっと 支那あちこち』国枝史郎
- 『ニュー・ヨーク 『青春の自画像』より』前田河広一郎
- 『尼たちへの消息』――よく生きよとの――長谷川時雨
- 『大正東京錦絵』正岡容
- 『水』長谷川時雨
- 『山日記その二』堀辰雄
- 『豆自伝』堀辰雄
- 『行く春の記』堀辰雄
- 『粕壁夜行記』大町桂月
- 『親馬鹿の旅』大町桂月
- 『杉田の一夜』大町桂月
- 『東北の家』片山広子
- 『大久保湖州』芥川竜之介
- 『磯部の若葉』岡本綺堂
- 『秋の修善寺』岡本綺堂
- 『火と氷のシャスタ山』小島烏水
- 『向島』永井荷風
- 『探偵小説思い出話』山本禾太郎
- 『本州における蝦夷の末路』喜田貞吉
- 『沖の小島』大町桂月
- 『石段上りの街』萩原朔太郎
- 『水 附渡船』永井荷風
- 『志士と経済』服部之総
- 『新撰組』服部之総
- 『熊手と提灯』正岡子規
- 『山を思う』石川欣一
- 『ニイチエ雑観』超人の如く潔き没落を憧憬するニイチエの日本精神に就て生田長江
- 『露宿』泉鏡花
- 『上海游記』芥川竜之介
- 『青春回顧』吉井勇
- 『鎖国』日本の悲劇和辻哲郎
- 『「椿」序』田山花袋
- 『明治世相百話』山本笑月
- 『古事記』05 語句索引武田祐吉
- 『古事記』02 校註 古事記太安万侶
- 『古事記』03 現代語訳 古事記太安万侶
- 『手紙』112 慶応三年十月十三日 後藤象二郎あて坂本竜馬
- 『福沢諭吉』ペンは剣よりも強し高山毅
- 『人物に就いて』太宰治
- 『交遊記』牧野信一
- 『陳言套語』津田左右吉
- 『小さい芸術』片山広子
- 『断腸亭日乗』03 断膓亭日記巻之二大正七戊午年永井荷風
- 『探偵小説と音楽』野村胡堂
- 『野宿』山之口貘
- 『正倉院展を観る』吉川英治
- 『故郷七十年』柳田国男
- 『日本その日その日』03 日本その日その日モースエドワード・シルヴェスター
- 『春の大方山』木暮理太郎
- 『木曽道中記』饗庭篁村
- 『随筆銭形平次』13 平次身の上話野村胡堂
- 『還暦反逆』久保田万太郎
- 『銭形平次打明け話』野村胡堂
- 『雑記』中谷宇吉郎
- 『君臣相念』亀井勝一郎
- 『北越雪譜』03 北越雪譜初編山東京山
- 『和州地名談』柳田国男
- 『横光さんと梶井君』淀野隆三
- 『蕗の薹』新村出
- 『千年の時差』中谷宇吉郎
- 『青春物語』02 青春物語谷崎潤一郎
- 『それからそれ』書斎山岳文断片宇野浩二
- 『琉球史の趨勢』伊波普猷
- 『書翰』388 昭和十九年五月二十七日 川端康成宛横光利一
- 『沖縄人の最大欠点』伊波普猷
- 『暗黒日記』清沢洌
近くの文学の地
- 鎌倉駅鎌倉と云っても、大船と鎌倉駅との間、円覚寺の奥の方であった。
- 由比ヶ浜静が産んだ義経の子は、吾妻鏡だと“――台命ニ依ツテ由比ヶ浜ニ棄テシム”となっている。
- 大町彼は山田さんにあやまり、その晩の夜営地を最初の予定地より二里ばかり手前にしてもらって、弁当も食わずに大町まで飛んで帰る。
- 妙法寺熟覧おもへらく、これ正しく妙法寺村の火のるゐなるべしと火口に石を入れてこれを消し家にかへりて人に語ず、雪きえてのち再その所にいたりて見るに火のもえたるはかの小溝の岸也。
- 材木座……いまは八幡まへにゐる漫画のＳさんが、まだ、材木座にゐた時分で、帰る方角が同じだつたんで、しば／＼一しよに合唱しながらあるいたことをおぼえてゐます。
- 浄智寺「北鎌倉で下車して鎌倉五山の一つ浄智寺の境内を通り越して、そこからが険しい山路のハイキングコース、その頂上北鎌倉と鎌倉との分水嶺に建つてゐる小さい一軒屋、これが私の現在の住居である。
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