桑原隲蔵（1871–1931）
『支那の孝道殊に法律上より観たる支那の孝道』
しなのこうどうことにほうりつじょうよりみたるしなのこうどう
『支那の孝道殊に法律上より観たる支那の孝道』は桑原隲蔵の歴史の本です。このサイトで本文から拾えた地名は16か所で、岐阜県・北海道・千葉県・和歌山県・奈良県などにわたります。最初に出てくるのは養老町、最後は伏見町です。
登場する順に
養老町岐阜県
王朝時代の『養老律』では、かかる行爲に斬罪を科し（『律逸』卷五及び『法曹至要抄』上參看）、徳川時代の『御定書百個條』では、死罪を科した。
千歳市北海道
若しこの事件が世間に公表されると、孝を以て民を化し得ざりし不徳の君主として、醜名を千歳に流さねばならぬ。
丸山町千葉県
同僚三浦博士から借覽した『御仕置裁許帳』（卷一）に據ると、元禄三年（西暦一六九〇）に父茂右衞門を切り殺した丸山政右衞門や、元禄六年に親を切り付けた善兵衞女房は、何れも亂心者であつたけれど、磔に處せられて居る。
和歌山市和歌山県
數ある實例の中でも、本年の初春に、和歌山縣海草郡椒村で露見した怪殺人事件に、該犯罪人リウ・トラエ〓妹の實母で、七十二歳にもなつたタメを強いて、或は法廷の罪の子供達の證人に引き出し、或は被害者の死骸埋葬地への案内者に引き出して、垂死の老眼に血涙滂沱たらしむるが如きは、人道上から觀ても、實に無慈悲至極な仕方と思ふ。
海草郡和歌山県
五條市奈良県
武蔵国埼玉県
新井白石の『折焚く柴の記』卷下に記載してある、正徳元年（西暦一七一一）に武藏國川越在に起つた、殺人事件の處置は、當時の政治の特色を知るべき、一つの好材料かと思ふ。
川越市埼玉県
川越在の百姓甚五兵衞は、その子の四郎兵衞と共謀して、甚五兵衞の聟に當る伊兵衞といふ者を、商用にて旅行して居る途中で殺害した。
鎌倉市神奈川県
又白石の注意に本づき、ウメに諷し、剃髮して父や夫の後生を弔ふべく、その餘生を鎌倉の尼寺で送らすことにした。
天津町千葉県
かくて十八世紀に天主教は一旦支那で禁止されたが、その後百餘年を經て、十九世紀に入ると、黄埔條約や天津條約の保證で、天主教（舊教）も耶蘇教（新教）も、善良なる宗教として、大手を振つて支那に入つて來た。
有田市和歌山県
吉川市埼玉県
（13）明治九年十年の頃、私の父が町の戸長を勤めて居つた時分に、町の吉川吉助といふ七十に近い老大工が、一子の音吉とて三十歳許りの若者を引き連れ、その不孝を訴へて來た。
大阪市大阪府
（15）私は茲に穗積重遠博士の「判例小話」（大正十四年一月『大阪朝日新聞』所載）から一事件を引用したい。
新潟市新潟県
中に就いて私は去る大正十三年十一月に起つた、新潟高等學校文科二年生酒井棟夫が、白晝その父母を併せて殺害した、慘事を忘れることが出來ぬ。
難波大阪府
難波大助の事件は流石に全國を震撼せしめ、内閣の總辭職まで惹き起こした。
伏見町奈良県