喜田貞吉（1871–1939）
『サンカ者名義考』
――サンカモノは坂の者 サンカものめいぎこう
『サンカ者名義考』は喜田貞吉の歴史の本です。このサイトで本文から拾えた地名は16か所で、京都府・徳島県・愛知県・大阪府・奈良県などにわたります。最初に出てくるのは鴨川、最後は清水寺です。
登場する順に
鴨川京都府
東山や鴨川堤などに臨時の小屋を構えて住んでいるものは、そのやや土着的性状を具えて来たものと思われるが、それでもやはり戸籍帳外のものとしてしばしば警察官から追い立てを喰って他に浮浪せねばならぬ運命を免れない。
阿波市徳島県
尾張国愛知県
尾張・三河あたりではポンとかポンスケ・ポンツクなど云っているそうである。
三河国愛知県
大阪市大阪府
これは大正三年頃の大阪朝日の日曜附録に、鷹野弥三郎氏の「山窩の生活」と題する面白い読物が連載せられたのが、余程影響を与えているものらしい、それ以来地方の新聞などでも、浮浪漂泊もしくは山住まいの凶漢悪徒の記事などの場合には、往々「山窩」の文字を用うることになっている様に見受けられる。
伏見町奈良県
伏見にくゞつしさむががまうで来りけるに、さきくさに合せて歌うたはせんとて、呼びに遣はしたりけるに、もと宿りたりける家にはなしとて、まうで来ざりけれは、
三条市新潟県
播磨国兵庫県
五条坂京都府
坂ノ者とはもと京都東山の五条坂あたりに居た一種の部族で、賀茂河原に居た川原者と相対して、しばしばその名が古書に見えているものであった。
賀茂村静岡県
祇園京都府
師守記貞治三年六月十四日条に、祇園の犬神人たる弦差と田楽法師との喧嘩の事を記して、
東寺京都府
そして右の田楽殺害の事件はまた東寺執行日記にも見えて、「新座田楽幸夜叉、為坂物被殺害云云」とある。
新座市埼玉県
奈良市奈良県
蔭涼軒日録文正元年二月八日条には、有馬温泉場の坂の者の名も見え、大乗院寺社雑事記には応仁・文明頃の奈良符坂寄人の事を坂衆・坂座衆、或いは坂者などとも書いてある。
佐伯市大分県
釣瓶をツブレ、蕪をカルバ、汐平をヒオシという地方のあるのもまた同じことで、古くは佐伯を「叫び」の訛だと解し、近くはモスリンをメリンスの転音なども、また同一のものである。
清水寺京都府
しかるにそれが室町時代には主として祇園の犬神人の名に呼ばれることになったのは、彼らが、もしくは彼らの一部が、南都末の清水寺から離れて北嶺末の祇園感神院の所属となり、犬神人として著名になった為であろう。