日置市

作品に書かれた日置市

1. 『山越しの弥陀』折口信夫3回

   既に述べた「日の伴」のなつかしい女風俗なども、日置法と關聯する所はないだらうが、日祀りの信仰と離れては説かれぬものだといふことは、凡考へてゐてよからう。

   底本：「死者の書」、角川書店、1947（昭和22）年7月1日入力：門田裕志校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード

2. 『山越しの阿弥陀像の画因』折口信夫3回

   之と日置部・置部など書いたひおきべ（又、ひき・へき）と同じか、違ふ所があるか、明らかでないが、名称近くて違ふから見れば、全く同じものとも言はれぬ。

   既に述べた「日の伴」のなつかしい女風俗なども、日置法と関聯する所はないだらうが、日祀りの信仰と離れては説かれぬものだといふことは、凡考へてゐてよからう。

   底本：「折口信夫全集32」、中央公論社、1998（平成10）年1月20日入力：門田裕志校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード

3. 『山越しの阿弥陀像の画因』折口信夫3回

   之と日置部・置部など書いたひおきべ（又、ひき・へき）と同じか、違ふ所があるか、明らかでないが、名稱近くて違ふから見れば、全く同じものとも言はれぬ。

   既に述べた「日の伴」のなつかしい女風俗なども、日置法と關聯する所はないだらうが、日祀りの信仰と離れては説かれぬものだといふことは、凡考へてゐてよからう。

   底本：「折口信夫全集　第廿七巻」、中央公論社、1956（昭和31）年11月5日入力：門田裕志校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード

4. 『山越しの阿弥陀像の画因』折口信夫3回

   之と日置部・置部など書いたひおきべ（又、ひき・へき）と同じか、違う所があるか、明らかでないが、名称近くて違うから見れば、全く同じものとも言われぬ。

   既に述べた「日の伴」のなつかしい女風俗なども、日置法と関聯する所はないだろうが、日祀りの信仰と離れては説かれぬものだということは、凡考えていてよかろう。

   底本：「昭和文学全集　第4巻」、小学館、1989（平成元）年4月1日入力：門田裕志校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード

5. 『随筆　宮本武蔵』吉川英治3回

   足利将軍の十代義植の明応何年かに、日置弾正という弓の名手が、修行のため、諸国を遍歴している。

   「足利季世記」の記載で、よく武道史の引証になっているが、日置弾正のそれは、自身の修行を目的とするよりは、日置流の自己の工夫を、世に宣布するという方が目的の重要であったようである。

   底本：「随筆　宮本武蔵／随筆　私本太平記」、吉川英治歴史時代文庫　補5、講談社、1990（平成2）年10月11日入力：門田裕志校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード

6. 『卑弥呼考』内藤湖南2回

   底本：「内藤湖南全集　第七巻」、筑摩書房、1969（昭和44）年8月20日入力：はまなかひとし校正：米田進青空文庫の図書カード

7. 『秋の七草に添へて』岡本かの子1回

   底本：「花の名随筆9　九月の花」、作品社、1999（平成11）年8月10日入力：門田裕志校正：林幸雄青空文庫の図書カード

8. 『南半球五万哩』井上円了1回

   目下、日置公使帰朝の途に就かれ、藤井氏その代理をなす。

   底本：「井上円了・世界旅行記」、柏書房、2003（平成15）年11月15日入力：門田裕志校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード

9. 『地名の研究』柳田国男1回

   薩州西海岸の南部すなわち日置郡の旧阿多地方の吹上はすばらしいものである。

   底本：「柳田國男全集20」、ちくま文庫、筑摩書房、1990（平成2）年7月31日入力：砂場清隆校正：北川松生青空文庫の図書カード