奈良県
天理市
阿爺が天理教に凝って資産を無くし、母に死別れて八歳から農家の奉公に出て、今年二十歳だが碌にイロハも読めぬ女だ。
作品に書かれた天理市
『みみずのたはこと』
彼大なる母教祖の胎内から生れ出た、陽気で簡明切実な平和の天理教が、土の人なる農家に多くの信徒を有つは尤である。
底本：「みみずのたはこと（下）」、岩波文庫、岩波書店、1938（昭和13）年6月1日、1977（昭和52）年11月16日第20刷改版入力：小林繁雄、奥村正明校正：小林繁雄青空文庫の図書カード
『遺教』
故に慾心と云ふもの仰山起り來て、天理と云ふことを覺ることなし。
この合點が出來れば、これが天理の在り處にて、爲すことも言ふことも一つとして天理にはづることはなし。
底本：「西郷南洲遺訓」、岩波文庫、岩波書店、1939（昭和14）年2月2日入力：田中哲郎校正：川山隆青空文庫の図書カード
『北越雪譜』03 北越雪譜初編
此理を以てする時はお内義さまいつもお内義さまでは陰中に陽を抱ずして天理に叶ず、をり／＼は夫に代りて理屈をいはざれば家内治ず、さればとて理屈に過牝鳥旦をつくれば、これも又家内の陰陽前後して天理に違ふゆゑ家の亡るもと也。
万物の天理誣べからざる事かくのごとしといひければ、問客唯々として去りぬ。
底本：「北越雪譜」、ワイド版岩波文庫、岩波書店、1991（平成3）年12月5日入力：富田晶子校正：雪森青空文庫の図書カード
『随筆 宮本武蔵』
三十を越えて、跡をおもひ見るに、兵法至極して、勝つにはあらず、おのづから道の器用ありて、天理を離れざるが故か、又は、他流の兵法不足なる所にや。
それよりも私が興味ふかく思ったのは、往年、天理教の中山正善氏からわざわざ「武蔵の俳句がある」といって貸してくだすった天理図書館蔵本の「鉋屑集巻第二」という江戸初期頃の句集に、无何というその俳号と共に、彼の句が載せられていることだった。
底本：「随筆 宮本武蔵／随筆 私本太平記」、吉川英治歴史時代文庫 補5、講談社、1990（平成2）年10月11日入力：門田裕志校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『ネルソン伝に序す』
然れども国民の声は神の声なり、国民の理想に循ひしものにして天理に反きしものは甚だ稀なり、能く国民の志望を充たせし人は常に能く人類の幸福を増進せし人なり、ネルソンは英国民の理想に応ひて世界進歩に偉業を呈せり、英国に忠実なりし彼は人類全躰の恩人なり。
底本：「内村鑑三全集3 1894-1896」、岩波書店、1982（昭和57）年12月20日入力：ゆうき校正：ちはる青空文庫の図書カード
『旧聞日本橋』07 テンコツさん一家
そのほかは壁の隅に天理王を祭った白木の小机があるだけ。
骸骨の顔に大きな即効紙を張ったおばあさんも死んだ、善兵衛さんはどうしたのか、勝梅さんは天理教をやめて耶蘇になったといった。
底本：「旧聞日本橋」、岩波文庫、岩波書店、1983（昭和58）年8月16日入力：門田裕志校正：小林繁雄青空文庫の図書カード
『ドナウ源流行』
悪しきを払うて助けたまえ、天理おうのみこと。
底本：「日本の名随筆15 旅」、作品社、1983（昭和58）年9月25日入力：門田裕志校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『安吾人生案内』06 その六 暗い哉 東洋よ
しかし、それが絶対の宿命というように考えられ、まるで日本の神話のように、伝説ではなくて事実よりももっと厳粛な天理であるというように考えられると、その天理をいただく軍人指導者とただの庶民との距りと同じものが必ず生れてくるものです。
底本：「坂口安吾全集 11」、筑摩書房、1998（平成10）年12月20日入力：tatsuki校正：深津辰男・美智子青空文庫の図書カード
『西瓜』
女子を近づけながら、しかも繁殖を欲しないのは天理に反いている。
底本：「荷風随筆集（下）」、岩波文庫、岩波書店、1986（昭和61）年11月17日入力：門田裕志校正：阿部哲也青空文庫の図書カード
『撥陵遠征隊』
底本：「黒船前後・志士と経済他十六篇」、岩波文庫、岩波書店、1981（昭和56）年7月16日入力：ゆうき校正：小林繁雄青空文庫の図書カード
『吉田松陰』
横井は天理人情の大妙理を看取し、開国論を唱え、佐久間は国防軍備の大経綸よりして、無謀攘夷の非を論ず。
底本：「吉田松陰」、岩波文庫、岩波書店、1981（昭和56）年11月16日入力：kompass校正：酒井和郎青空文庫の図書カード
『親鸞聖人について』
で、そう丹波市（天理市）の教会で、そこで“もし、あんた少し話をしてくれんだろうか、話をしてくれるんなら、一日車を貸したげる。
底本：「吉川英治全集・47 草思堂随筆」、講談社、1970（昭和45）年6月20日入力：川山隆校正：門田裕志青空文庫の図書カード
ほかに天理市が出てくる作品
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- 三輪山一 泊瀬川の、三輪山に接して流れる所。
- 大神神社崇神垂仁朝に伊勢に大神宮を移した時には、この神一ツを祀ったのではなく、同時に天神地祗あらゆる神々を各地に祀ったのであるが、伊勢と並んで大立物と目されるものに大神神社、これが大国主を祀る総本山だ。
- 大安寺此中には堕落した道士もまじつてゐるであらうが、表面は何れも婦女を近づけず、大安寺の僧と同じく肉食を断つて潔斎生活を守つてゐる。
- 桜井市次に蘇賀の石河の宿禰は、蘇我の臣、川邊の臣、田中の臣、高向の臣、小治田の臣、櫻井の臣、岸田の臣等が祖なり。
- 法起寺しかしながら、現に推古朝の建築物が一つも存在しない今日、法隆寺・法起寺・法輪寺一類の古建築物を以て、その時代の建築標準と成す事は出来ない筈で、ここに飛鳥時代なる名称に再検討を必要とするとともに、芸術史上の系統に立て直しを要するものであるかもしれぬ。
- 新薬師寺きょうはまあ軽い小手しらべに、ホテルから近い新薬師寺ぐらいのところでも歩いて来よう。
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