桑原隲蔵（1871–1931）
『大師の入唐』
だいしのにっとう
『大師の入唐』は桑原隲蔵の歴史の本です。このサイトで本文から拾えた地名は27か所で、北海道・佐賀県・熊本県・兵庫県・奈良県などにわたります。最初に出てくるのは千歳市、最後は東本願寺です。
登場する順に
千歳市北海道
大師の如き、千歳の下に日月とその光を爭ふ所の偉人を仰いで、修養の手本とするのが、極めて安全と思ふ。
肥前国佐賀県
この年の七月六日に、遣唐大使藤原葛野麻呂の一行が、肥前國松浦郡田浦から唐へ渡ることとなつた。
田浦町熊本県
現に大師等も七月六日に田浦を發船されて居る。
高岳兵庫県
高岳（眞如）親王に同伴して入唐した宗叡和尚は、清和天皇の貞觀四年（西暦八六二）の九月三日に、肥前の遠値賀島から東北風に乘じて帆を擧げ、途中一夜だけは逆風に苦しめられたが、その七日に早くも浙江の明州附近に到着した。
平群町奈良県
出羽国秋田県
小野市兵庫県
遣唐大使の佐伯今毛人や、遣唐副使の小野篁などは、渡航を忌避したと推せらるる形迹がある。
薩摩国鹿児島県
生存した約百人の者も、やがて乘船が中斷した爲、心ならずも離れ離れになり、艫部に乘つた五十六人は薩摩國甑島郡に、舳部に乘つた四十一人は、肥後國天草郡に漂着して、不思議に生命を全くしたことがある。
甑島郡鹿児島県
肥後国熊本県
天草郡熊本県
山谷東京都
ここから唐時代に有名な潼關に至るまで、支那の四百里、我が四十里餘りの間は、大體に於て黄河の南岸に沿ひ、山谷の間を行くので、道路は險惡で、雨天の際の旅行は實に困難である。
河南町大阪府
揚州から運河によつて、更に千三四百｛支那｝里北に進むと、遂に〓州（今の河南省開封道開封縣）に達する。
白馬岳長野県
一々の道筋の説明は省略するが、洛陽の手前、日本里數で三里たらずの所に、有名な漢代の白馬寺がある。
天津町千葉県
大師時代の洛陽は、さして長安に劣らぬ繁華で、その城内を貫通する洛水の上に架せる天津橋は、實に肩摩轂撃の熱閙を極めたが、今は城外に淋しい名殘を存するのみである。
江戸東京都
徳川時代の江戸に對する品川といふ場所である。
宮城村群馬県
この宮城の正南門の承天門から、皇城の正南門の朱雀門を經て、京城の正南門の明徳門に至るまで、南北を一貫せる大通りがある。
祇園京都府
唐の高宗の顯慶三年（西暦六五八）の建立で、印度の祇園精舍の規模に倣つたものと傳へられて居る（『續高僧傳』卷四）。
近江国滋賀県
我が近江の梵釋寺の永忠が十數年留學した寺で、大師の起臥さるることになつた居室は、即ち二十幾年以前に、永忠僧都の起臥した居室である。
大興善寺福岡県
この周游された寺院の中に、玄奘三藏と特別の關係ある、晉昌坊の大慈恩寺や、不空三藏と特別の關係ある、靖善坊の大興善寺等の存すべきは殆ど疑を容れぬ。
常盤東京都
近頃、大正十四年九月の『宗教研究』に、常盤大定博士が、石佛寺を青龍寺の舊蹟とする説を否定されたとか仄聞したが、不幸にして未だ寓目の機を得ぬ。
山形市山形県
土臺は同じく銅鐵製の山形で、高さ二十尺周圍百七十尺餘に及ぶ。
正倉院奈良県
唐人の金物製作に長じて居つたことは、正倉院の御物――御物の中に唐製の器具尠くないと見受ける――を拜觀しても、推知するに難くない。
三朝町鳥取県
高野山和歌山県
想ふに景淨が嘗て密教の翻經に助力したといふ因縁から、之を我が國の密教の靈場たる高野山に建設したのであらう。
五台山高知県
慈覺大師でも、智證大師でも、その他の入唐僧侶でも、或は長安に於て、或は北支那の五台山に於て、或は南支那の天台山等に於て、支那の大徳から多大の利益を受けて居る。
東本願寺京都府
明治九年に小栗栖香頂師が、上海に布教に出掛けた時、當時の東本願寺の巖如上人は、