1907–1966
亀井勝一郎
かめいかついちろう
亀井勝一郎（1907–1966）の青空文庫の紀行・随筆・歴史のうち、このサイトで調べた4作品から、49か所の地名を拾いました。よく書いた土地は富士山、信濃国、鎌倉市です。
作品
書いた土地
- 富士山今のような裾野となって、富士の登山が一しお悦ばれるのは、絨氈を布く緑青の草と、湿分を放散する豊富な濶葉樹林とにあろう。
- 信濃国三十四年の九月末か、十月早々に出かけ、信州の一市十六郡のうち、木曾一郡を残した全県下を、草鞋履きでしんみりと歩いたことをおぼえている。
- 鎌倉市鎌倉の頼朝、義経、そして木曾義仲と書いて、一転、また都にかえって来たのも、焦点を離れては焦点にかえっているわけである。
- 奈良市二 丸邇氏は、奈良の春日に居住して富み榮え、しばしばその女を皇室に納れている。
- 吉野町平家、源氏、吉野朝、戰國期などの、支配者や文化面に、大きな變革をおこしたときは、なほさら、中央と地方との、血種の交流が行はれた。
- 木曽町木曾のナア木曾の御嶽山は夏でも寒い袷やりたや袷やりたや足袋添へて
- 武蔵野市武蔵野の冬の夜更けて星斗闌干たる時、星をも吹き落としそうな野分がすさまじく林をわたる音を、自分はしばしば日記に書いた。
- 秩父市上武鉄道が間もなく大宮まで達するの日は、やがて秩父山林の荒廃という大悲劇が、森林伐採の序幕を以て開かれるのではあるまいか。
- 札幌市あの京都式の都市計画すら、一般にはアメリカ式と思われているほど、札幌の街には、古典アメリカの表情がところどころにのこされている。
- 松本市丁度大阪へ出張する用事があったので、中央線廻りとし、夜行で新宿を立つと、朝の松本は曇天。
- 函館市其一は先生が函館へ行かれた時、或る朝連れの人達は早く出掛け、先生独り残ったが、先生には昼飯の時半熟の鶏卵を二つ造って置いて貰いたかった。
- 御嶽山御岳は各地に多い山名の一であるが、普通にはミタケと読み、オンタケと呼ぶのは木曾の御岳位のもので、他に其例を知らない。
- 小諸市十年も昔に流行ったような紋付羽織を祝儀不祝儀に着用して、それを恥ともせず、否むしろ粗服を誇りとするが小諸の旦那衆である。
- 桃山町戦国百年の焦土の上に、絢爛たる桃山時代を出現させたのは彼である＊。
- 伊那市伊那町から小原氏と一緒に自動車に乘つた人は北村勝雄氏と言つて繪島の事蹟の研究者で此度私が出かけて來たのも此人に紹介され度い爲のその人であつた。
- 最上川最上川増水の時に出来たらしい、ほら穴のやうな処があつたり、流の跡のやうな処があつたりして、とうとう川に突当つた。
- 赤岳山百合、キキョウ、ナデシコ等、高原全体に咲きみだれた中を、道路こそ悪かったが晴れた空の光りの中を、赤岳の方へ向った。
- 松前町松前に護送され、文化十年九月まで獄中にあり、今日傳る「日本幽囚記」は、このときのガロウニンの手記であつた。
- 月山又穀物の神倉稲魂神を赤川の畔に祀り、更にこの平野の東南にゆったりと聳えている月山を対象として、最も尊崇している農業の神月読尊を祀り、月山と相対して平野の東北に煙を吐いて兀立している鳥海山を対象として、恐らく月読尊の祭事の長であった大物忌神を祀りて、此平野に土着し、後に吹浦其他に地方庁を置く迄に発展したのであろう。
- 茅野市昭和三年十二月三十一日 快晴 茅野六・三〇 上槻ノ木一〇・〇〇 一二・三〇スキーを履く 夏沢温泉四・〇〇
- 安土町荒木村重の謀叛と安土宗論とのほかに、もう一つ一五七九年における大事件は、巡察使アレッサンドロ・ワリニャーニの渡来であった。
- 硫黄岳硫黄岳から天狗岳への山稜がモルゲン・ロートに燃えだして素敵だ。
- 鳥海山月山は月読尊を祭った為の名であるが、鳥海山の名は古書に見えず、唯大物忌神とのみ記されていた。
- 上松町上松で見たものも大抵似たり寄ったりで、なかのりさんで名高い木曾の、しかも其頃の風習としては、興のさめる七夕祭りであると思った。