1770–1842
鈴木牧之
すずきぼくし
鈴木牧之（1770–1842）の青空文庫の紀行・随筆・歴史のうち、このサイトで調べた2作品から、164か所の地名を拾いました。よく書いた土地は江戸、大阪市、富士山です。
作品
書いた土地
- 江戸その時の有様を申せば、江戸に居た書生が折節大阪に来て学ぶ者はあったけれども、大阪から態々江戸に学びに行くと云うものはない。
- 大阪市汽車のように退屈しないからである（退屈ということが、何んなに、金儲けにならぬことかは、大阪人が、一番よく知っているだろう。
- 富士山今のような裾野となって、富士の登山が一しお悦ばれるのは、絨氈を布く緑青の草と、湿分を放散する豊富な濶葉樹林とにあろう。
- 上野それにしても音に名高い上野の杜でランデブーするとは無茶な恋人同志があるものだが、常にそれが絶えないというから、やっぱり世の中は広大だ。
- 信濃国三十四年の九月末か、十月早々に出かけ、信州の一市十六郡のうち、木曾一郡を残した全県下を、草鞋履きでしんみりと歩いたことをおぼえている。
- 鎌倉市鎌倉の頼朝、義経、そして木曾義仲と書いて、一転、また都にかえって来たのも、焦点を離れては焦点にかえっているわけである。
- 長崎市ましてや三谷氏の本木傳にみる、青木昆陽が長崎を訪れて良固らと洋書解禁のことを圖つた云々は、素人の私も信じないところである。
- 日本橋私は南伝馬町から一町ほど日本橋の方へと歩いて来て、すぐ左に入って、それからその路地を縫うようにして通って行ったのである。
- 越後国世に越後の七不思議と称する其一ツ蒲原郡妙法寺村の農家炉中の隅石臼の孔より出る火、人皆奇也として口碑につたへ諸書に散見す。
- 吉原あの中には人間の悪と色欲とを昇華させて、たんにそれだけでも何かの思いに浸させる吉原一廓の煩悩芸術が三百年来あったのである。
- 名古屋市その栄町と大津町との交叉点に立つて、暫くの間、眼を四方に配るならば、モダーン名古屋の特徴がしみ／″＼感ぜられるであらう。
- 浅間山（中略）浅間妙義の前面に当り綿亙せる山岳は、甘楽秩父の地方に蟠るものなり、其峰頭稍高きものを御荷鉾山と荒船山となす。
- 小田原市エエ面倒な奴、一かたまり引ッコ抜いて終え、と天下整理の大旆の下に四十五箇国の兵を率いて攻下ったのが小田原陣であったのだ。
- 上野国安永三年の自序ある『上野国志』には、文殊のことは少しも書いてない所から推すと此伝説の起源は其以後のことであろう。
- 伊勢市元旦匆々こういう怖しい風景を見ているから、日本地理第一章、伊勢の巻とあれば、出発に先立って私の足はワナワナとふるえる。
- 利根川コボラという語は隣り合ってる沢に同じ名を命ずる際、小さいことを示す接尾語であって、利根の支流には其例に乏しくない。
- 陸奥国この意味から陸奥の俘囚長たる安倍氏、出羽山北の俘囚長たる清原氏が、またそれ自身俘囚の種であると認定さるべき理由がないでもない。
- 深川といっても校舎はすべて寺院で、芝増上寺地中の洞雲院、牛込の万昌院、本郷の本妙寺、浅草の西福寺、深川の長慶寺の六カ所。
- 相模国武蔵野といい相模野という名は、千年以上の昔の京にも知られていたが、今日我々のそう呼んでいる平地帯が、果して名の起りか否かは証拠がない。
- 吉野町平家、源氏、吉野朝、戰國期などの、支配者や文化面に、大きな變革をおこしたときは、なほさら、中央と地方との、血種の交流が行はれた。
- 木曽町木曾のナア木曾の御嶽山は夏でも寒い袷やりたや袷やりたや足袋添へて
- 松山市午後はいつものやうに松山散策、――正宗寺拝登、子規堂、子規居士鳴雪翁埋髪塔、本堂のないのはさびしい。
- 近江国北方の浅井朝倉は三好三党に呼応して再び立ち、近江の坂本城を攻陥して京都の郊外に侵入し、信長を背後から脅かした。
- 新潟市実は、新潟で、生徒たちから、二つ三ついい旅館の名前を聞いて来ていたのだ。