奈良県
當麻寺
大串純夫さんに、來迎藝術論(國華)と言ふ極めて甘美な暗示に富んだ論文があつて、この稿の中途に、當麻寺の松村實照師に示されて、はじめて知つたのだが、反省の機會が與へられて、感謝してゐる。
作品に書かれた當麻寺
『山越しの弥陀』
底本:「死者の書」、角川書店、1947(昭和22)年7月1日入力:門田裕志校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
『山越しの阿弥陀像の画因』
大串純夫さんに、來迎藝術論(國華)と言ふ極めて甘美な暗示に富んだ論文があつて、この稿の中途に、當麻寺の松村實照師に示されて、はじめて知つたのだが、反省の機會が與へられて、感謝してゐる。
底本:「折口信夫全集 第廿七巻」、中央公論社、1956(昭和31)年11月5日入力:門田裕志校正:仙酔ゑびす青空文庫の図書カード
近くの文学の地
- 當麻町謠の「當麻」にも、又其と一向關係もないらしいもので謂つても、「朝顏の露の宮」、あれなどにも、やはり化尼が出て來る。
- 二上山一一 奈良縣北葛城郡の當麻(古名タギマ)へ越える道で、二上山の南を通る。
- 葛城市比古布都押の信の命、尾張の連等が祖、意富那毘が妹、葛城の高千那毘賣に娶ひて、生みませる子、味師内の宿禰、こは山代の内の臣が祖なり。
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- 上牧町殊に利根川の薄根口から上流、真庭、月夜野、上牧にかけての鰍は肉に脂が乗った具合がとろりとして、舌の先で溶けてしまうほどである。
- 北葛城郡此聖生れは、大和葛上郡―北葛城郡―當麻村といふが、委しくは首邑當麻を離るゝこと、東北二里弱の狐井・五位堂のあたりであつたらしい。
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