河東碧梧桐（1873–1937）
『南予枇杷行』
なんよびわこう
『南予枇杷行』は河東碧梧桐の紀行・随筆です。このサイトで本文から拾えた地名は16か所で、愛媛県・長崎県・島根県・兵庫県・静岡県などにわたります。最初に出てくるのは伊予国、最後は東陽です。
登場する順に
伊予国愛媛県
この辺は伊予の名物唐川枇杷の本場である。
長崎市長崎県
唐川枇杷も、長崎種子を根接ぎしで、播種改良に没頭してゐるので、土地の特有の影は地を掃らつて去らうとしてゐる。
大洲市愛媛県
三輪は大国主命をまつるといはれてゐるが、その巨石群は大洲柳瀬山に発見されたのと、ほぼ同一規模であるといふ。
出雲国島根県
一体少名彦命といふ方が、どういふ事跡を持たれてゐるのか、僅に古事記、日本書紀、出雲、播磨、伊豆、伊予等各地風土記に現れた簡素な筆によつて、それが大国主命の補佐者であり、蒙昧を開拓して各地を巡遊されたといふ事位しか判然してゐない。
播磨国兵庫県
曽て如法寺に駐杖した盤珪禅師は播磨の人であり、藩公の招聘に応じた中江藤樹は近江生れであつた。
伊豆国静岡県
神南東京都
もし巨石群の遺跡に富む「男かん」「女かん」二峰の神南備山が、鬼門を守つて立つならば、この高山の石仏は、正にその正反対の裏鬼門にあたる。
肱川愛媛県
この石仏から、曲流する肱川と大洲の町を見おろす眺望は、一幅の画図である。
立石東京都
神南備の頂上に俗称「おしようぶ岩」のドルメンのあるに対して、この高山に立石のメンヒル――として稀有の高さを持つ――を立てたのは、神代にも天体の観測による方角観念の支配した結果でないであらうか。
天神福岡県
このドルメンが、天神地祇をまつる祭壇であるか、それともたれか貴人を葬つた墓標であるか、まだ断定されてゐない。
大江町山形県
思ふに、肱川のやうに、どこまでさかのぼつても、どこまで下つて見ても、いつも同じところに停滞してゐるやうな感じは、環境の大小深浅の相違はあれ、支那の揚子江のそれのやうに、大江的趣致であるともいへる。
近江国滋賀県
大阪市大阪府
大阪に客死した当時の墓碑は、諸淵の甥三瀬彦之進によつて、現に大洲町大禅寺に移されてゐる。
八幡浜市愛媛県
八幡浜町は、山中でありながら又海岸である、天賦の港湾である。
佐島広島県
深く湾入した海には、港口を扼する佐島がある。
東陽東京都
彼は東陽、これは西陰、彼は上古史、これは近代史、原始と新進の対照、「夜昼峠」は正に的確な名詮自称である。