出雲国

作品に書かれた出雲国

1. 『山陰土産』島崎藤村29回

   この山陰通の殘した言葉を聞いたばかりでも、私の心は動いてゐたのに、松江の太田君からも出雲浦海岸のいゝことを聞いて來た。

   底本：「現代日本紀行文学全集　西日本編」、ほるぷ出版、1976（昭和51）年8月1日入力：林幸雄校正：小林繁雄、門田裕志青空文庫の図書カード

2. 『古事記』03 現代語訳　古事記太安万侶24回

   これは出雲の石〓の曾の宮にお鎭まりになつているアシハラシコヲの大神をお祭り申し上げる神主の祭壇であるか」と仰せられました。

   そこで出雲の國におはいりになつて、そのイヅモタケルを撃とうとお思いになつて、おいでになつて、交りをお結びになりました。

   底本：「古事記」、角川文庫、角川書店、1956（昭和31）年5月20日入力：川山隆校正：しだひろし青空文庫の図書カード

3. 『古事記』02 校註　古事記太安万侶19回

   かれ出雲に到りまして、大神を拜み訖へて、還り上ります時に、肥の河一八の中に黒樔の橋一九を作り、假宮を仕へ奉りて、坐さしめき。

   かれおのもおのもその刀を拔く時に、出雲建、詐刀をえ拔かず、すなはち倭建の命、その刀を拔きて、出雲建を打ち殺したまひき。

   底本：「古事記」、角川文庫、角川書店、1956（昭和31）年5月20日入力：川山隆校正：しだひろし青空文庫の図書カード

4. 『地名の研究』柳田国男15回

   出雲仁多郡布勢村大字上三所字日向に小字兵垣内があるのを見れば、ヒョウと称する一種の人民の諸国にあったことは明らかである。

   その島のまず陸地と続いたのは、おそらくは寺泊・出雲崎の方面で、東は今の十三潟のような大きな入海であったのであろう。

   底本：「柳田國男全集20」、ちくま文庫、筑摩書房、1990（平成2）年7月31日入力：砂場清隆校正：北川松生青空文庫の図書カード

5. 『卑弥呼考』内藤湖南9回

   伊佐我命に縁ある者としては、神名帳に出雲國出雲郡に都我利神社あり、栗田氏の志料に武夷鳥命即ち天夷鳥命の孫、津狡命を祀るとせり。

   此の二國（但馬、出雲）の服属は、始めて大和朝廷の海外交通を容易ならしめて、更に任那の服屬を導きたる者なるべし。

   底本：「内藤湖南全集　第七巻」、筑摩書房、1969（昭和44）年8月20日入力：はまなかひとし校正：米田進青空文庫の図書カード

6. 『鎌倉時代の布教と当時の交通』原勝郎7回

   時宗に於ては一遍の足跡は山陰道では但馬にも、伯耆、出雲にも、山陽道では備後に、南海道では、紀伊并びに四國の伊豫は勿論讃岐にも、九州では筑前にも及んだのであるが、其他の遊行僧では、四祖呑海及び、其弟子の隨音といふが、新に石見、隱岐に布教し、二祖眞教が備後と伊豫に巡錫した位のもので、外に取り立てゝ云ふ程のこともない。

   底本：「日本中世史の研究」、同文館、1929（昭和4）年11月20日入力：はまなかひとし校正：小林繁雄青空文庫の図書カード

7. 『大嘗祭の本義』折口信夫6回

   譬へば、出雲の国造家では、国造の代替りには、其年と、其年の翌年と、引続いて二度、京都へ出て来て、天子様に魂を奉る儀式をした。

   故、出雲に到りまして、大神を拝み訖へて、還りのぼります時に、肥河の中に黒樔橋を作り、仮宮を仕へ奉りて、坐さしめき。

   底本：「折口信夫全集　3」、中央公論社、1995年4月10日入力：高柳典子校正：多羅尾伴内青空文庫の図書カード

8. 『茶話』02 大正五（一九一六）年薄田泣菫6回

   出雲の法名は「文明院岑松立顕居士」で、同寺保存の旧過去帳を見ると、宝暦六年十一月四日歿といふ事になつてゐる。

   この墓地には、出雲の外に、その女房子と、親父の近江、兄弟など六十幾人かの墓が並んでゐる。

   底本：「完本　茶話　上」、冨山房百科文庫、冨山房、1983（昭和58）年11月25日入力：kompass校正：仙酔ゑびす青空文庫の図書カード

9. 『古事記』05 語句索引武田祐吉6回

   底本：「古事記」、角川文庫、角川書店、1956（昭和31）年5月20日入力：川山隆校正：しだひろし青空文庫の図書カード

10. 『二、三の山名について』木暮理太郎6回

    出雲の簸ノ川上で素盞嗚尊に退治された八岐の〓若しくは九頭竜権現がそれである。

    大蛇退治の神話は出雲以外には無いけれども、竜王即ち〓神を祭った社は各地にある。

    底本：「山の憶い出　下」、平凡社ライブラリー、平凡社、1999（平成11）年７月15日初版第1刷入力：栗原晶子校正：雪森青空文庫の図書カード

11. 『神代史の研究法』津田左右吉5回

    あるいは出雲の大国主神がその国を天孫に献上せられたという話があるところから、天孫民族に対して出雲民族というものがあったようにいう。

    出雲の神の話はあるが、出雲の地方に別種の民族がいたとは何処にも記してない。

    底本：「津田左右吉歴史論集」、岩波書店、2006（平成18）年8月17日入力：坂本真一校正：門田裕志青空文庫の図書カード

12. 『南予枇杷行』河東碧梧桐4回

    一体少名彦命といふ方が、どういふ事跡を持たれてゐるのか、僅に古事記、日本書紀、出雲、播磨、伊豆、伊予等各地風土記に現れた簡素な筆によつて、それが大国主命の補佐者であり、蒙昧を開拓して各地を巡遊されたといふ事位しか判然してゐない。

    大陸民族の渡来と信ぜらるゝ出雲民族の上に加へらるゝ史実的批判、その材料は、出雲の郷土よりも、却てこの大洲に恵まれてゐるとも見るべきなのである。

    底本：「現代日本紀行文学全集　南日本編」、ほるぷ出版、1976（昭和51）年8月1日入力：林幸雄校正：鈴木厚司青空文庫の図書カード