喜田貞吉（1871–1939）
『武士を夷ということの考』
ぶしをえびすということのこう
『武士を夷ということの考』は喜田貞吉の歴史の本です。このサイトで本文から拾えた地名は27か所で、岩手県・神奈川県・福島県・茨城県・奈良県などにわたります。最初に出てくるのは平泉、最後は仙北市です。
登場する順に
平泉岩手県
平泉中尊寺なる藤原清衡の「願文」に、「弟子者東夷之遠酋」とあるものこれなり。
鎌倉市神奈川県
されば、平安朝以後の人士はもちろん、鎌倉・室町ころにおいても、常に奥羽のみをもって蝦夷の本国と解したり。
陸奥国岩手県
後遷りて諸国に居る」とあるものは、明かに俘囚の本国を陸奥・出羽両国なりとするものといわざるべからず。
白河市福島県
また承和二年陸奥国司の「解文」に、白河・菊多の関を置きてより今に四百余歳とある文等を玩味するに、『常陸風土記』の記事等と相啓発して、有史以後においても、なおある期間は関東地方に蝦夷の蟠居せしことを認めざるべからざるなり。
常陸国茨城県
『常陸風土記』にも、在昔常陸には蝦夷すなわち山の佐伯、野の佐伯のほかに、土蜘蛛すなわち八掬脛なるものの住せしことを説けるによりて、いっそうこの説に根拠あらしめ、ために余もまたかつて、然か考えたることありしが、今にして思うにしからず。
奈良市奈良県
わが邦またこれを輸入し、奈良・平安時代征夷の軍、多く夷俘・俘囚を使役し、往々にして「夷を以て夷を征するは是れ古の上計」などの語を繰り返すなり。
北上川宮城県
当時の著作なる『古事記』『日本紀』等には、景行天皇朝に日本武尊の経略し給える蝦夷の日高見国をも、当時の蝦夷蟠居の域なる北上川下流地方に擬定せるなり（拙著『読史百話』所載「日高見国と日高見川」参照）。
出羽国秋田県
文治五年の鎌倉の「掟」に、「出羽・陸奥に於ては夷の地たるによりて、度々の新制にも除き訖りぬ。
佐伯市大分県
彼は当時右京に貫せしも、沼田連の姓を賜わりしことによりて、もと安芸なる渟田の佐伯部なりしことを知るべきなり。
池田市大阪府
『太平記』俊基朝臣東下りの道行のうち、池田宿の条に、
称名寺神奈川県
屋島香川県
義盛が申しけるは、如何に和殿は何処へとてましますぞ、屋島の城は追落して焼き払ひたるぞ。
阿波市徳島県
『日本紀』には、その編纂当時、すなわち奈良朝初期において、播磨・安芸・阿波・讃岐・伊予の五国に、武尊捕虜の後と伝えられたる佐伯部の存在せしことを記するなり。
天神福岡県
『新撰姓氏録』には、佐伯造をもって天雷神の孫天押人命の後となし、天神の族に列す。
播磨国兵庫県
しかしてこれらの佐伯部が、必ずしも禁門守備の任に当るもののみにあらざることは、その播磨の佐伯部に関する『新撰姓氏録』の記事によりても察するを得べし。
安芸市高知県
讃岐国香川県
伊予国愛媛県
摂津国兵庫県
また仁徳天皇朝には、摂津猪名県の佐伯部が、天皇の愛し給いし菟餓野の鹿を射殺して献じたることあり。
安芸国広島県
これまた奈良朝初期に現存せる安芸国渟田の佐伯部の祖なりとあり。
沼田市群馬県
丹波国京都府
その後世に郷名として存するもの、丹波・美濃・越後等に見ゆ。
美濃国岐阜県
物部村高知県
久米町岡山県
古え佐伯部の兵士の禁闕を護るや、彼らは久米部の兵士とともに左右の宮門を分担するの制なりき。
坂東市茨城県
坂東武者の習とて、父が死せばとて子も引かず、子が討たるればとて親も退かず、死ぬるが上を乗り越え乗り越え、死生知らずに戦ふ。
仙北市秋田県
仙北の首領清原氏、平泉に拠りし御館藤原氏また実に俘囚をもって目せられたりしものにして、ことにその藤原清衡のごときは、みずからまた俘囚なることをもって任じたりしなり。