折口信夫（1887–1953）
『大嘗祭の本義』
だいじょうさいのほんぎ
『大嘗祭の本義』は折口信夫の歴史の本です。このサイトで本文から拾えた地名は32か所で、神奈川県・茨城県・山梨県・三重県・島根県などにわたります。最初に出てくるのは鎌倉市、最後は播磨国です。
登場する順に
鎌倉市神奈川県
そして鎌倉時代から、下尅上の風も生じた。
常陸国茨城県
常陸風土記を見ると、祖神が訪ねて行つて、富士で宿らうとすると、富士の神は、新粟の初嘗で、物忌みに籠つて居るから、お宿は出来ない、と謝絶した。
富士山山梨県
筑波山茨城県
そこで祖神は、筑波岳で宿止を乞うた処が、筑波の神は、今夜は新嘗をして居るが、祖神であるから、おとめ申します、といつて、食物を出して、敬拝祇承つた、とある。
伊勢市三重県
神嘗祭とは、諸国から奉つた処の、早稲の走穂を、宮廷で整理して置かれて、九月になつてから、伊勢の大神に奉られることである。
出雲国島根県
譬へば、出雲の国造家では、国造の代替りには、其年と、其年の翌年と、引続いて二度、京都へ出て来て、天子様に魂を奉る儀式をした。
安曇村長野県
三、安曇の鎮魂 奈良朝の少し前、宮廷へ這入つた、と見るべき鎮魂法。
奈良市奈良県
其を奈良朝頃の合理観から考へて、尊い御子孫、という風に解釈して来て居るが、ほんとうは、御身体といふ事である。
大和国奈良県
日本歴史で、知り得る限りでは、大和国の山辺郡の大倭村が、やまとの本地であつたらしい。
山辺郡奈良県
山門郡福岡県
筑紫の山門郡の名称が、神武天皇の大和に入られたのと同時に、ついて来た名称とも考へられる。
難波大阪府
「根子」の古い例は、山背根子・難波根子等である。
近江国滋賀県
天の安河原は、天上の土地の名であるが、近江の国にもある。
高市郡奈良県
天上に高市があるかと思へば、倭にも高市郡がある。
諏訪市長野県
此は、信濃の国の諏訪の神主に見ても知れる様に、年中祭りに忙殺されて居る。
天神福岡県
すると、天神の教へ諭されるには、其は、人間界の水と、天上の水とを一処にして、差し上げねばならぬ。
二上山奈良県
中臣の遠つみ祖である処のあめのこやねの命、皇御孫尊にお仕へ申してあめのおしくもねの命をして、二上山に登らしめて、其処で、天神にお尋ね申さしめられるには、皇御孫尊に差し上げる御膳の水は、如何致したらよろしうございますか、と申された。
鈴鹿市三重県
日本の三関といはれて居る所の逢坂・不破・鈴鹿などは、何れも固められた。
美濃国岐阜県
美濃 八人 丹波 二人 丹後 二人 但馬 七人
丹波国京都府
かういふ筋の話は沢山あるが、此天女の羽衣の話の源をなすものは、丹波の天の真名井の、七人の天つ処女の伝説である。
丹後国京都府
淡路市兵庫県
因幡 三人 出雲 四人 淡路 二人
吉野町奈良県
吉野の国栖や、薩摩の隼人が歌を奏するのに、東だけがやらぬといふのは、東が新しく領土となつたといふ証拠である。
薩摩国鹿児島県
北野町兵庫県
此、青葉の垣は、北野の斎場では、標の山として立てられる。
青葉山福井県
こゝに、出雲国造の祖、名は岐比佐都美、青葉山を餝りて、其河下に立てゝ、大御食献らんとする時に、其子詔りたまひつらく、此川下に、青葉の山なせるは、山と見えて、山にあらず。
松本市長野県
松本の青山様も、此様式のものであらう。
祇園京都府
後世、祭りとして、一番「標の山」が用ゐられたのは、夏祭りの標本なる、祇園の祭りである。
加茂市新潟県
致斎の方は、昔は絶対な物忌みであつたらうが、令の規定以来、少しく軽くなり、十月の末日と定められて、山城の京都では、加茂川の某地点で、御禊を行はせられた。
加茂川愛媛県
壬生町栃木県
此話で名高いのは、反正天皇がお産れになつた時、天皇の為に、河内の丹比氏が、壬生部となつて、御育て申し上げた。
播磨国兵庫県
播磨風土記を見ると、田植ゑ女を大勢でかまつて、隠し所を断ち切つたといふ話がある。